МОСКВА, 10 сентября 2025г. — ИА Караван Инфо. Высказывание немецкого публициста Михаэля Туманна о «лишении россиян европейского будущего» вызвало оживлённые споры.

По его мнению, президент Владимир Путин отрезал страну от её «естественного влечения» к Европе. Однако эта позиция кажется упрощённой: российская идентичность исторически всегда формировалась на перекрёстке Востока и Запада.

Ещё при Петре I курс на европеизацию привёл к строительству Петербурга в стиле барокко и классицизма, появлению театральных и художественных школ по западным образцам. Русские поэты и живописцы учились за границей, а европейские мастера работали в России.

Это действительно задало мощный культурный импульс. Но вместе с тем уже тогда возникло противостояние: западники видели будущее в подражании Европе, славянофилы — в сохранении особого пути.

Даже в дворянской среде XIX века заимствование европейских привычек не отменяло крепостничества — символа того, что западные ценности усваивались избирательно.

После революции 1917 года Советская Россия и вовсе вышла на арену как самостоятельный центр силы: противопоставила Западу коллективизм, а капитализму — социализм. В этот период страна перестала быть «учеником Европы» и стала её идеологическим соперником.

Таким образом, вопрос российской идентичности нельзя свести к простой тяге к Европе: он всегда был сложнее и противоречивее.

Россия издавна балансирует между западничеством и самобытностью. От реформ Петра I до идеологического противостояния СССР и Запада страна воспринимала европейское влияние выборочно, создавая собственный культурный и политический синтез.

Споры о «европейскости» России отражают не только историю, но и современные дебаты о будущем её пути.

Фото: Reuters