АСТАНА, 8 сентября – ИА «Караван Инфо». История биев занимает особое место в развитии казахского общества. Они были не только судьями, но и политическими лидерами, в руках которых сосредотачивались исполнительная, судебная и военная власть. Без их участия невозможно было избрание хана: именно на курултаях бии племен решали судьбу будущего правителя.

Судебная система ханства опиралась на свод законов «Жеті Жарғы», созданный при Тауке-хане. Эти нормы базировались на исламском праве и обычаях (әдет-ғұрып), а ежегодные курултаи в Күлтөбе служили площадкой для решения межродовых вопросов. В XIX веке Абай Кунанбаев возродил традицию, составив совместно с биями «Карамолинский устав», включавший 74 статьи.

Роль биев выходила далеко за рамки суда. Они могли вести переписку от имени рода или жуза, собирать войско, контролировать ресурсы и вести дипломатические переговоры. Так, Төле би Старшего жуза фактически правил Ташкентом, заключал соглашения с соседними государствами и предотвращал межжузовые конфликты.

Однако с XVIII века система биев постепенно утрачивала влияние из-за усиления власти Российской империи. После реформ 1822–1824 годов ханская власть была упразднена, а к концу XIX века судебные функции окончательно перешли к российским администрациям. Окончательно институт биев исчез в 1920-е годы с приходом советской власти.

Тем не менее, наследие биев стало важной частью политической и правовой культуры Казахстана, отражая уникальное сочетание традиций, обычаев и народного самоуправления.

Фото из открытых источников