دوشنبه، 20 مارس 2026 – خبرگزاری کاروان اینفو. تاریخ جشنهای نوروز در تاجیکستان به هزاران سال پیش برمیگردد. این جشن باستانی بهاری نه تنها در سنت شفاهی، بلکه در آثار باستانی منحصر به فردی که تا به امروز باقی ماندهاند نیز منعکس شده است.
یکی از بارزترین شواهد قدمت نوروز، نقاشیهای دیواری پنجکنت باستانی است، یک مجموعه باستانشناسی که همچنان جنبههای جدیدی از میراث فرهنگی منطقه را آشکار میکند.
نمادگرایی پنجکنت در خاطرات شاهدان عینی نیز مورد تأکید قرار گرفته است. در اوایل دهه ۱۹۹۰، خواننده مشهور تاجیک، اودینای خوشیم، هنگام سفر به سرزم و روستای پنجرود، زادگاه رودکی، در مورد چگونگی برگزاری جشن نوروز توسط ساکنان این شهر باستانی تأمل کرد. او از ارتفاعات چشمه کاینار، مشرف به دره رودخانه زرافشان، صحنههای جشنی را که قرنها پیش در اینجا برگزار میشد، در ذهن خود بازسازی کرد.
کاوشهای پنجکنت باستانی این تصاویر شهودی را تأیید میکند. حتی در دوره پیش از اسلام، نوروز – جشن نو شدن طبیعت و آغاز سال – در اینجا جشن گرفته میشد. نام مستعار ناوروزتپه در روستای ناوبد نشان دهنده وجود مکانهای ویژه برگزاری جشنواره است.
نقاشیهای دیواری به ویژه قابل توجه هستند. موزه تاریخ و تاریخ محلی پنجیکنت قطعهای را در خود جای داده است که گردهمایی تشریفاتی اشراف را به تصویر میکشد: یکی از چهرهها جامی و شکوفه بادام – نمادی از بهار و نوروز – را در دست دارد. این اثر همچنین شامل تصویری از یک نای – یک ساز موسیقی سنتی که صدای آن با جشنها همراه بود – است.
محققان اهمیت زیادی برای نمادگرایی گلها قائل هستند. الکساندر یاکوبوفسکی، باستانشناس، تصویر گل لاله را به عنوان نشانهای از تولد دوباره طبیعت تفسیر کرد، در حالی که ورا ورونینا به ارتباط گل لاله با آیینهای باستانی بهاری، از جمله جشنواره «گل سرخ» که تا قرن بیستم در برخی مناطق تاجیکستان ادامه داشت، اشاره کرد.
اکتشافات جدید در سالهای ۲۰۰۱-۲۰۰۲، با مشارکت بوریس مارشاک و الکساندرا ماشزرسکایا، بازسازی صحنه برافراشتن پرچم نوروز را ممکن ساخت – عنصری آیینی که تا به امروز، به ویژه در افغانستان، حفظ شده است.
این نقاشیها همچنین رقصندگان، دلقکها و شرکتکنندگان در اجراهای جشن را با لباسهایی از پوست حیوانات به تصویر میکشند – عناصری که یادآور جشنوارههای مردمی مدرن هستند.
کشف اخیر یک کاخ سلطنتی مربوط به قرن پنجم و ششم در نزدیکی چشمه کاینار نیز این سنت باستانی را تأیید کرد: دیوارهای این بنا با طرحهای گلدار، از جمله تصاویر لالهها تزئین شده است که بار دیگر به نمادگرایی بهاری و آیینهای نوروز اشاره دارد.
در یک زمینه وسیعتر، نوروز یکی از باستانیترین اعیاد در جهان ایرانی محسوب میشود. مری بویس، محقق بریتانیایی، ریشههای آن را به متون اوستا مرتبط دانست و بر ریشههای آریایی این سنت تأکید کرد که متعاقباً توسط بسیاری از مردم پذیرفته شد.
نقاشیهای دیواری پنجکنت باستان نه تنها به عنوان میراث هنری، بلکه به عنوان یک وقایعنگاری بصری، مستندکننده اشکال باستانی جشن نوروز نیز هستند. آنها تداوم سنتی را تأیید میکنند که با گذشت قرنها، اهمیت خود را حفظ کرده و بخش جداییناپذیری از هویت فرهنگی مردمان منطقه است.
عکس: منابع آرشیوی، موزه تاریخ و تاریخ محلی پنجیکنت
منبع: روزنامه جمهوریت، 28 اسفند 1390، ت. سله زاده، ش. کوربونوف