آستانه، ۲۳ مارس ۲۰۲۶ – خبرگزاری کاروان اینفو . ۲۲ مارس، اعتدال بهاری، لحظه‌ای خاص را رقم می‌زند – گذار از دوره تاریک زمستان به روشنایی، گرما و چرخه جدید زندگی. در جهان‌بینی سنتی قزاق، این روز نماد آغاز سال و تجدید جهان بود. اعتقاد بر این بود که خورشید و ستارگان به جایگاه اصلی خود بازمی‌گردند و چرخه جدیدی را آغاز می‌کنند و با آنها، زندگی انسان تجدید می‌شود.

نوروز به عنوان یک گذار سعادتمندانه بین گذشته و آینده تلقی می‌شد. این تعطیلات با شاشو (یک سنت قزاق‌ها برای پخش شیرینی)، دیدار با اقوام، بازی‌های محلی، آیتیس (یک مسابقه شعر قزاق)، کشتی و بازی‌های جوانان همراه بود.

مقیاس جشن بستگی به این داشت که آیا در داخل روستا برگزار می‌شد یا در سطح چندین طایفه.

نماد اصلی این جشن، نوریز کوژه بود – یک غذای آیینی که از هفت ماده تشکیل می‌شد: آب، غلات، شیر، کره، نمک، گوشت و سایر مواد. هر ماده نشان دهنده رفاه و باروری بود. این غذا در دیگ‌های بزرگی تهیه می‌شد که باید پر می‌شدند – نشانه فراوانی. امتحان کردن نوریز کوژه برای همه مهم تلقی می‌شد: نوید سلامتی و تندرستی می‌داد.

برای تعطیلات، خانه کاملاً تمیز می‌شد، لباس‌های نو یا شیک پوشیده می‌شد و ظرف‌ها با شیر یا آب پر می‌شدند – که نماد کمال زندگی بود. عصرها، آتشی روشن می‌شد که دور آن بازی‌ها و مسابقات برگزار می‌شد. آتش به طور سنتی با تطهیر مرتبط بود: حتی دام‌ها در طول کوچ برای تطهیر نمادین بین دو آتش رانده می‌شدند.

تاریخ جشن نوروزی دوران سختی را تجربه کرده است. در سال ۱۹۲۶، این جشن در جمهوری سوسیالیستی شوروی قزاقستان ممنوع شد و برای مدت طولانی ممنوع ماند. تنها در سال ۱۹۸۸ بود که دوباره رسماً به رسمیت شناخته شد و در سال ۲۰۰۱، به یک جشن ملی در قزاقستان تبدیل شد.

از سال ۲۰۲۴، جشن نورِیز از ۱۴ تا ۲۲ مارس برگزار می‌شود. این جشن با کوریسو، یک رسم باستانی برای دورهمی‌های خانوادگی پس از زمستان، که با سبک زندگی عشایری مرتبط است، آغاز می‌شود. امروزه، برنامه جشن گسترده‌تر بر این نکته تأکید دارد که نورِیز همچنان بخش پر جنب و جوش و مهمی از فرهنگ کشور است.

عکس: وزارت فرهنگ جمهوری قزاقستان