Эти изображения — не просто снимки. Это живое свидетельство лицемерия, двуличия и избирательной гуманности нашего времени.

Годами мы протестовали против талибов, писали о них, обличали. Мы делали это потому, что они попирают права женщин, отвергают человеческое достоинство и оправдывают угнетение религией. Мы верили, что права человека универсальны.

Но одна фотография обнажает гораздо более горькую правду. Вот женщина. Она безоружна, не представляет угрозы. Но в каждом ее движении, в чертах лица, в страхе в глазах — жестокость, насилие, безжалостность. И это насилие исходит от армии страны, которая называет себя защитницей справедливости, демократии и прав женщин во всем мире. От страны, которая годами учила нас: достоинство женщины священно, пытки — преступление, закон един для всех.

Что это, если не пытка? Что это, если не глумление над достоинством?

Это и есть избирательное правосудие — самый опасный вирус нашей эпохи. Трагедия не только в самом факте избиения. Трагедия в том, что если бы это произошло в Афганистане, Иране или любой другой «нецивилизованной» стране, мир бы взорвался шквалом санкций, заявлений и экстренных заседаний.

Но когда это делает «Запад или его союзники», обладающие правом на «верховенство права», наступает мертвая тишина. Молчат СМИ. Слепнет правосудие. Совесть уходит в отпуск. Именно в этот момент права человека превращаются из универсальной ценности в удобный политический инструмент.

Женщина: жертва или политическое оправдание?

Мы обязаны спросить вслух: защищают ли женщину только тогда, когда она вписывается в нужный политический нарратив? Имеет ли страдание ценность лишь тогда, когда его причиняет «враг»?

Да, жестоко, когда женщину бьют талибы. Но если это делает «цивилизованная армия», действие волшебным образом переименовывается в «меры безопасности», «правовую процедуру» или «вынужденную необходимость». Жестокость остается жестокостью — будь она под тюрбаном или под знаменем демократии.

Что на самом деле говорят нам эти кадры?

Они кричат о простых и страшных вещах: власть сильнее морали, сила господствует над законом, справедливость определяется интересами, слабый — будь то женщина или мужчина — все равно являются жертвами большой политики.

Эта статья — не призыв к ненависти. Это — набат для человеческой совести. Мы должны одинаково громко осуждать угнетение со стороны талибов и угнетение со стороны любой силы, мнящей себя вершительницей цивилизации. Потому что если мы сами начинаем практиковать избирательность и двойные стандарты, завтра не будет в безопасности ни одна женщина, ни один мужчина, ни одно право.

Справедливость не бывает выборочной. Права человека — фикция, если они применяются избирательно.

Автор: Независимый афганский политолог Н. В. Цапанд

Фото: Reuters / The Sunday Guardian / Samira Shuja