Мазмұн
Кіріспе
- Шеберлер қонысынан асыл ұяға дейін : Арбаттың тарихқа дейінгі кезеңі
- Ғасыр тоғысындағы Арбат: Әлеуметтік портрет – Атақты көшеде кім тұрған
- Сәулеттік келбеті — көпқабатты үйлер, сарайлар және дәуірдің стильдері
- Күнделікті өмір — сауда, мейрамханалар, көлік және ойын-сауық
- «Білім мен естеліктер үшін» – Арбат мәдени құбылыс ретінде
- Танымал тұрғындар — жазушылар, музыканттар, философтар
- Апат алдында : Революция және азамат соғысы жылдарындағы Арбат
Қорытынды
Кіріспе
Арбат көшесі Мәскеудегі ең көне көшелердің бірі, бірақ ол 19 ғасырдың аяғы мен 20 ғасырдың басында өзінің ерекше келбеті мен аурасына ие болды, бұл оны аңызға айналдырды. «Арбат! Бұл сөзде қаншама шексіз мағына жатыр…» — бұл жолдар тек Булат Окуджаваға ғана емес, сонымен қатар Арбат тек көше ғана емес, «Мәскеу ішіндегі Мәскеу» ерекше әлемі болған көптеген мәскеуліктерге де тиесілі болуы мүмкін еді.
Сурет: Арбат көшесінің көрінісі. А.С. Пушкин мемориалдық пәтер мұражайындағы көрмеден В. Нечаевтің (1830–1840) суреті. Картинада Әулие Николай Ғажайып Шіркеуінің («Ашылушысы Әулие Николай») бейнеленген.
1880 жылдардан 1917 жылға дейінгі кезең Арбат мәдениетінің шыңы және сонымен бірге революцияның тектоникалық төңкерістеріне дейінгі соңғы бейбіт дәуір болды. Сол кезде Арбат және Смоленск алаңдарының арасындағы шамамен бір шақырымға созылған бұл қисық көше көпқабатты үйлерімен, дүкендерімен және мейрамханаларымен асыл жер мәдениеті мен жаңа буржуазиялық дәуірдің таңғажайып үйлесімін білдірді.
Бұл мақалада біз 19 және 20 ғасырлар тоғысындағы Ескі Арбат бойымен серуендеп, тұрғындардың жүздеріне, көпқабатты үйлердің кіреберістеріне үңіліп, Мәскеу жерінің бұл бөлігінің неліктен орыс зиялы қауымы мен «орыс сен-жерменінің» символына айналғанын түсінуге тырысамыз.
1. Шебер қонысынан асыл ұяға дейін
Атаудың шығу тегі және ерте тарихы
Бізді қызықтыратын дәуірді талқыламас бұрын, бұрынғы тарихқа қысқаша шолу жасау қажет. Шежірелерде «Арбат» аймағы туралы алғашқы ескерту 1493 жылға жатады — дәл осы жерде, Пескидегі Әулие Николай шіркеуінде қорқынышты өрт басталып, Мәскеудің көп бөлігін қиратты.
«Арбат» сөзінің шығу тегі зерттеушілер арасында әлі де пікірталас тақырыбы болып қала береді. Ең сенімді теория топонимнің шығыс тілінен шыққанын көрсетеді: араб тіліндегі «арбад» (қала маңы) немесе «рабад» (шетінен), себебі бұл аймақ XV және XVI ғасырларда Кремльдің батысында орналасқан қала маңы болған. Басқа теориялар бұл атауды арба жасаушылардың мекені деп саналатын түркі тіліндегі «арба» (арба) немесе орыс тіліндегі «горбат» (горбат) сөзімен байланыстырады…
Ескі Мәскеу, 1900 жыл. Фото: ИТАР-ТАСС
XVI және XVII ғасырларда қолөнершілер мен стрельцылықтар осында қоныстанған. Олардың кәсібі бүгінгі күнге дейін сақталған аллеялардың атауларына түрткі болған: Плотников тұйығы (ағаш ұсталары үшін), Серебряны (күміс шеберлері үшін), Денежный (патшаның ақша сарайындағы жұмысшылар үшін) және Староконюшенный (патшаның күйеу жігіттері үшін).
Жұмысшылар ат арбасын электр трамвайымен ауыстырып жатыр, 1908 жыл (фото авторы белгісіз)
Ақсүйектер дәуірі
XVIII ғасырдың екінші жартысында бетбұрыс кезеңі болды. Астана Санкт-Петербургке көшірілгеннен кейін, Мәскеу ақсүйектері батыс бағытта белсенді түрде қоныстана бастады. Ақсүйектер қолөнершілерді ығыстырды, ал Арбат ақсүйектерге тән жылтырлыққа ие бола бастады. Бұл процесс, әсіресе, 1812 жылғы өрттен кейін күшейе түсті, сол кезде аймақ қайта салынды — бұл жолы негізінен Мәскеу империясы стиліндегі тас сарайлар салынды.
Фото: moscowchronology.ru
XIX ғасырдың бірінші жартысында Мәскеуге келген шетелдіктер Арбатты Париждің ақсүйектер кварталына ұқсастықпен «орыс Сен-Жермен Фобуры» деп атады. Голицын, Трубецкой, Волконский және Долгоруков князьдері осында қоныстанды. 1831 жылы жақында үйленген Александр Пушкин Арбатқа қоныстанды — оның отбасылық өмірінің алғашқы айларын көрген 53-ші үй.
Сурет: Пушкин тұрған Хитрово үйі – №53 үй, mag.russpass.ru (mag.ruspass.ru)
Сурет: Пушкин тұрған Хитрово үйі – №53 үй, mag.russpass.ru (mag.ruspass.ru)
2. Ғасыр тоғысындағы Арбат: әлеуметтік портрет
XIX ғасырдың аяғында Арбаттың келбеті қайтадан өзгере бастады. Реформадан кейінгі дәуір, капитализмнің өрлеуі және Мәскеуге жаңа әлеуметтік таптардың келуі — мұның бәрі патриархалды, ақсүйек ауданды түбегейлі өзгертті.
Сурет: М. М. Гермашевтің суретіндегі 19 ғасырдың аяғы мен 20 ғасырдың басындағы Арбат. eho-2013. livejournal (echo-2013 lifejournal)
Сыныптың әртүрлілігі
Ғасырдың басында Арбат өзінің тек ақсүйектерге тән сипатын жоғалтты. Ақсүйектер сарайлары біртіндеп саудагерлер мен өнеркәсіпшілерге тиесілі көпқабатты үйлермен ауыстырылды, дәлірек айтқанда, толықтырылды. Бұл аймаққа келесі адамдар қоныстанды:
- Университет профессорлары мен ғалымдары — Императорлық Мәскеу университетіне (Моховаяда) жақын орналасуы Арбатты зиялы элита үшін тұруға ыңғайлы орынға айналдырды.
- Дәрігерлер мен заңгерлер сол кездегі либералды мамандықтардың, «орта таптың» өкілдері болды.
- Суретшілер, музыканттар, жазушылар – Арбат шығармашылық зиялы қауымды өзіне тартты.
- Өндірушілер мен банкирлер XIX ғасырдың аяғындағы «жаңа орыстар» болды, олар асыл жер учаскелерін құлшыныспен сатып алып, қайта салды.
- Шенеуніктер мен әскери қызметкерлер – Кремльге жақын орналасуының және әскери мекемелердің болуының арқасында.
Арбат бөлігі әлеуметтік-мәдени құбылыс ретінде
Тарихшы С.О. Шмидт XIX ғасырдың екінші ширегінде Арбаттың «Мәскеу қаласының басқа аймақтарынан ерекше өмір салты бар ерекше әлеуметтік-мәдени кеңістік» ретінде белгілі болғанын атап көрсетеді. Бұл өмір салты ерекше интеллектуализммен, еуропалық өмір салтымен және, ең бастысы, ерекше күнделікті тәртіппен сипатталды.
Фото: um.mos.ru
Фото: um.mos.ru
XIX ғасырдағы жазушы Петр Витенгоф қызық пікір білдірген: «Арбат пен Пречистенкадағы адамдар ұйықтауға жатқанда, Замоскворечье тұрғыны оянып кетеді». Тағы бір замандасы былай деп қосты: «Адамдар Замоскворечьеге ақша үшін, Санкт-Петербургке лауазым үшін, ал Арбатқа білім мен естеліктер үшін барады». Арбат өмірі кешкі уақытта ең қызу болды, онда салон мәдениеті, музыкалық кештер және әдеби жиындар гүлденді.
3. Сәулеттік келбет: классицизмнен модернизмге дейін
Ғасыр басындағы Арбаттың сәулеттік келбеті эклектикалық көріністі ұсынды, онда Александр дәуіріндегі асыл сарайлар ең жаңа модерн стиліндегі көпқабатты үйлермен қатар тұрды.
Асыл ұялар
XIX ғасырдың аяғында Арбат көшесінде бақшалары бар үйлер әлі де сақталған. Арбаттың типтік сарайы бельведері немесе мезонини, классикалық портигі және бағандары бар, көбінесе ауласында қосалқы ғимараттары бар бір немесе екі қабатты ғимарат болды. Мысал ретінде Пушкин тұрған Хитрово үйі — 53-ші үйді немесе негізгі үйі бүгінгі күнге дейін сақталған Хованский үйін (37-ші үй) келтіруге болады.
Фото: Арбат көшесі, 37-ғимарат, 2013 жыл. Автор: Александр Иванов, um.mos.ru
Фото: Арбат көшесі, 37-ғимарат, 2013 жыл. Автор: Александр Иванов, um.mos.ru
Көп пәтерлі үйлерге басып кіру
1880 жылдары құрылыс бумы басталды. Арбаттағы жер бағасы көтеріліп, сарай иелері – кедейленген ақсүйектер немесе кәсіпкер саудагерлер – өз учаскелерінде көп қабатты тұрғын үйлер салуды белсенді түрде қолға алды.
Көпқабатты үй – жалға берілетін көпқабатты үй. Олар Арбат көшесінде саңырауқұлақтай көбейді: осы кезеңде №9, 23, 31, 33 және басқа да көптеген ғимараттар салынды. Көпқабатты үйлердің сәулеті әртүрлі болды, мол сылақпен безендірілген эклектизмнен бастап, қарапайым «кірпіш стилі» мен талғампаз модернге дейін.
ХХ ғасырдың басындағы ғимараттар ерекше қызықты. Бір үйдің қасбеті арыстан маскаларымен, ал екіншісі рыцарьлардың мүсіндерімен безендірілген. Нео-готикалық стильдегі шығанақ терезелері мен тар терезелері бар Актерлер үйі (№ 35) стильдеудің айқын мысалы болып табылады.
Фото: IA Karavan Info
Арбат ауданындағы Пороховщиков үйінің қарсысында революцияға дейінгі жеті қабатты көпқабатты үй орналасқан. 1909 жылы сәулетші С.Ф. Кулагиннің жобалары бойынша салынған ол өз дәуірінің сәулет ескерткіші болып саналады.
Ғимарат бастапқыда С.Е. Трындин мен А. Щепотьеваның меншігі ретінде тіркелген, ал бүгінде ол мемлекет тарапынан мәдени мұра нысаны ретінде қорғалады. Қасбеті неоклассикалық стильде модерн-нуво өрнектерімен безендірілген; оның ерекше көркемдігі күрделі сылақпен қалыптаумен күшейтілген.
2000 жылдардың ортасында ғимарат шатырдың қосылуымен жаңа сәулеттік өлшемге ие болды. Бұл қосымша үйдің шынайы көрінісін сақтай отырып, оған заманауи әсер қалдырып, нәзік жасалған. Сонымен қатар, ғимарат өзінің өмірбаянымен де танымал: клиниканың негізін қалаған (кейінірек Грауэрман перзентханасы деп өзгертілген) танымал уролог және хирург профессор П.Д. Соловов осында тұрған.
Бұл керемет ғимаратта Karavan Info ақпарат агенттігінің кеңсесі орналасқан.
Конструктивистік қосындылар
1920 жылдардың басында конструктивизм Арбат сәулет өнеріне ене бастады. Дегенмен, қарастырылып отырған кезеңде — революцияға дейін — бұл құбылыс әлі бастапқы кезеңінде болды. Дегенмен, 1927 және 1929 жылдар аралығында сәулетші Константин Мельниковтың әйгілі студиясы мен үйі Кривоарбацкий аллеясында салынғанын атап өткен жөн — бұл біздің дәуірімізден асып түссе де, Арбат сәулет эксперименттерінің сабақтастығын көрсететін ерекше авангардтық ескерткіш.
4. Күнделікті өмір: дүкендер, мейрамханалар, көлік
XIX ғасырдың соңы қалалық инфрақұрылымның қарқынды дамыған кезеңі болды. Арбат тек тұрғын үй ғана емес, сонымен қатар коммерциялық және іскерлік орталыққа айналды.
Сауда және қызмет көрсету
Көпқабатты үйлердің бірінші қабаттарында көптеген дүкендер мен дүкендер ашылды. Мұнда азық-түліктен бастап сәнді киімдерге дейін бәрін сатып алуға болатын еді. Әсіресе танымалдары:
- Гастрономиялық дүкендер (Елисеева, кейінірек басқа саудагерлер);
- Кітап дүкендері (Арбат әрқашан кітап саудасының орталығы болған);
- Дәріханалар мен парфюмерия дүкендері;
- Фотостудиялар.
Танымал «Прага» мейрамханасы
Арбат алаңының бұрышындағы Прага мейрамханасын ерекше атап өту керек. Оның тарихы қызықты және өзіндік ерекшелігімен сол дәуірдің символы. Бастапқыда онда Вера Фирсановаға тиесілі таксишілерге арналған Брага тавернасы орналасқан. Аңыз бойынша, 1896 жылы Фирсанованың күйеуі, офицер Алексей Гонецкий ғимаратты бильярд ойынында көпес Семен Тарарыкинге жоғалтып алған.
Сурет: 20 ғасырдың басындағы Арбат көшесіндегі Прага мейрамханасы (көшенің басында әлі күнге дейін аласа қабатты, көбінесе үш қабатты ғимараттар сақталған) Oldmos.ru (oldmos.ru)
Жаңа иесі ғимаратты толығымен қайта салды, ең үздік сәулетшілерді шақырды. Осылайша, қарапайым таверна Мәскеудің ең сәнді мейрамханаларының біріне айналды, онда алты асхана, қысқы бақ және бильярд бөлмесі болды. Чехов, Репин және кейінірек Күміс ғасырының көптеген тұлғалары Прагаға жиі баратын. Дәл осы жерде кейінірек әйгілі «Прага», «Құс сүті» және «Вацлавский» торттары ойлап табылды.
Фото: um .mos.ru (um mos ru)
Фото: um .mos.ru (um mos ru)
Фото: um .mos.ru (um mos ru)
Көлік: ат арбасы, трамвай, троллейбус
19 ғасырдың соңында Арбат бойына қалалық теміржол — ат арбасы орнатылды. Кейінірек оның орнына трамвайлар, ал 20 ғасырдың басында троллейбустар келді. Арбат қала орталығын батыс шетімен байланыстыратын маңызды көлік артериясына айналды. Дегенмен, көшенің тарлығы мен ирелеңдеген сипатына байланысты көлік қозғалысы аса көп болмады, бұл жердің ерекше, жақын сипатын сақтап қалды.
Театрлар мен ойын-сауық орындары
1909 жылы Арбат көшесінде «Художественный» кинотеатры ашылды — бұл Мәскеудегі кино көрсетілімдері үшін арнайы салынған алғашқы ғимарат. Бұл маңызды оқиға болды: ескі көшеде жаңа өнер түрі пайда болды. Кинотеатр бастапқыда 450 адамға, ал жөндеуден кейін 900 адамға шақталған.
Фото: Өнер электротеатры, 1912 ж. Авторы: pastvu.com (pastvu.com)
Фото: Художественный кинотеатры, 1955. Авторы: pastvu.com (pastvu.com)
Фото: «Художественный» кинотеатры, 1967. Авторы: pastvu.com (pastvu.com)
1913 жылы Евгений Вахтангов басқарған драма студиясы өз тарихы басталды. Кейінірек ол әйгілі Вахтангов театрына айналды, бірақ әзірге ол өнердегі жаңа жолдарды зерттейтін студиялық театр болды. Театр ғимараты (қазіргі ғимарат кейінірек салынған, бірақ идея сол кезде пайда болды) Арбат зиялы қауымы үшін тағы бір тартымды орталыққа айналды.
5. «Білім мен естеліктер үшін»: Арбат мәдени құбылыс ретінде
Әдебиет пен өнердегі Арбат
ХХ ғасырдың басында Арбат орыс әдебиетінде берік орныққан болатын. Пушкин, Герцен, Толстой («Соғыс және бейбітшілік») және Салтыков-Щедрин («Пошехон ежелгілігі») ол туралы жазған. Бірақ Арбат әсіресе күміс ғасыр жазушылары мен ақындары үшін маңызды болды.
Арбат пен Денежный көшесінің қиылысындағы үйде дүниеге келген Андрей Белый «Мәскеудегі қисық аллеялар…» атты жүрекжарды жолдарын және «Ескі Арбат» эссесін туған жеріне арнады. Ол үшін Арбат – тұтас әлем, Пречистенкадан Поварскаяға дейін созылып жатқан «мұхит».
Иван Бунин өзінің «Мәскеу туралы» (1906) өлеңінде: «…Арбаттың арғы жағындағы ескі аллеяларда / Өте ерекше қала…» деп жазды. Мәскеу ішіндегі «ерекше қала» сезімін көпшілік бөлісті.
Арбат мифологиясы
Мәдениеттанушы М. Элиаде және Булгаковтың еңбектерін зерттеушілер Арбаттың ерекше, қасиетті семантикасын атап өтеді. Арбат аллеяларының лабиринті (олардың саны отыздан асады) құпиямен кездесу орын алатын өзіндік шекара, бастама кеңістігі ретінде тұжырымдалған.
Бір қызығы, Арбат ұзақ уақыт бойы Дорогомиловское, Ваганьковское және Новодевичий зираттарына жерлеу рәсімдерінің бағыты болып келді. Бұл кеңістікке ерекше сипат берді, оны естеліктер мен мәңгілік тақырыптарымен байланыстырды.
Арбат зиялылары
Арбат орыс зиялы қауымының символына айналды. Мұнда ерекше тұлға – Арбат тұрғыны қалыптасты: білімді, толерантты, еуропалыққа бағытталған, бірақ орыс мәдениетіне терең үңілген. Арбат аулалары мен коммуналдық пәтерлерінің Булгаковтан бастап Рыбаковқа дейінгі ХХ ғасырдағы көптеген шығармалардың орны болуы кездейсоқтық емес.
6. Ғасыр басындағы Арбаттың әйгілі тұрғындары
XIX ғасырдың аяғы мен XX ғасырдың басында Арбат көшесі мен оның қосалқы көшелерінде тұрғандардың барлығын тізіп шығу мүмкін емес. Біз тек бірнешеуін ғана атаймыз.
Лев Толстой
Толстойдың Мәскеудегі негізгі резиденциясы Хамовникиде болғанымен, ол Арбат көшесіндегі достары мен туыстарына жиі баратын. Лев Толстойдың өзі 1909 жылы «Художественный» кинотеатрына барған — бұл кино тарихында құжатталған факт.
Фото: The Calne Collection/Getty Images арқылы Попперфото түсірген фото) (The Calne Collection/Getty Images арқылы Попперфото түсірген)
Антон Павлович Чехов
Чехов Арбатты жақсы білген. 1884 жылы жазылған «Қорқынышты түн» атты әңгімесінде ол Могильцыдағы Успен шіркеуінің жанындағы аллеяларды «Арбаттың ең шалғай аудандарының бірі» деп атайды. Ол «Прагаға» барып, сол жерде достарымен кездесті.
Фото: Ялтадағы А.П. Чехов. Фото: Климбим 0.1 бояуы (климбим бояуы)
Дереккөз: klimbim2014.wordpress.com (climbim2014 wordpress.com)
Андрей Белый (Борис Бугаев)
Жоғарыда айтылғандай, Андрей Белый Арбат көшесі мен Денежный тұйық көшесінің (қазіргі Денежный тұйық көшесі, 5) қиылысындағы үйде туып-өскен. Оның Арбаттағы балалық шағының естеліктері оның көптеген шығармаларының негізіне айналды.
Сурет: Андрей Белый (Борис Бугаев). И.С. ТУРГЕНЕВ атындағы Орел Біріккен мемлекеттік әдеби мұражайы
Марина Цветаева
Цветаева Мәскеуде дүниеге келген және Арбат аймағымен тығыз байланысты. Оның негізгі мекенжайлары Трехпрудный тұйық көшесінде болғанымен, Арбат тұйық көшелері оның поэзиясының бір бөлігіне айналды, бұл ескі Мәскеудің символы.
Сурет: Википедия / Цветаева, 1925 (суреті Петр Шумов, Париж)
Александр Николаевич Скрябин
Ұлы композитор өмірінің соңғы жылдарын (1912-1915) Арбаттан алыс емес жерде, Үлкен Николопесковский тұйық көшесі, 11-үйде өткізді. Қазір онда Скрябин мұражайы орналасқан.
Сурет: Александр Николаевич Скрябин, www.pianostreet.com (www.pianostreet.com)
Михаил Афанасьевич Булгаков
Булгаковтың Мәскеудегі негізгі мекенжайлары басқа аудандарда орналасқанымен, Арбат және оның аллеялары «Шебер мен Маргаритада» маңызды рөл атқарады. Серебряный аллеясында Маргарита сыншы Латунскийдің пәтерін қоқысқа тастайды, ал Иван Бездомный Арбат бойымен жүреді. Булгаков 1920 жылдары революцияға дейінгі ескі Арбатты және оның өзгеруін бастан кешірді.
Фото: Булгаков 1928 жылы / wikipedia (Wikipedia)
Философтар мен ғалымдар
Арбат көшесінде Мәскеу университетінің профессорлары, соның ішінде Андрей Белыйдың әкесі, математик Н.В. Бугаев тұрды. Арбат сарайларына көрнекті заңгерлер, тарихшылар және филологтар да қоныстанды.
Фото: Николай Васильевич Бугаев / Википедия
7. Апат алдында: Революция кезіндегі Арбат
Бірінші дүниежүзілік соғыс, одан кейін 1917 жылғы төңкеріс Арбаттың тағдырын күрт өзгертті. 19 ғасырдың аяғы мен 20 ғасырдың басындағы «Ескі Арбат» деп атайтын нәрсе сол кезде аяқталды.
Революциялық күнделікті өмір
1917 жылы Арбат көшесінде әскери курсанттар мен Қызыл гвардияшылар арасында көше шайқастары болды. Көптеген ғимараттар зақымдалды. Келесі жылдары жаппай тығыздалу басталды: бұрынғы ақсүйек сарайлар мен көп пәтерлі пәтерлер коммуналдық пәтерлерге айналдырылды. Оларда жұмысшылар, төменгі деңгейдегі қызметкерлер және мигранттар тұрды.
Интеллигенцияның тағдыры
Революцияға дейінгі Арбаттың көптеген тұрғындары қиын кезеңдерді бастан кешірді. Кейбіреулері (Бунин, Зайцев, Осоргин) қоныс аударды, басқалары жаңа өмірге бейімделуге тырысты, ал кейбіреулері террор кезінде қаза тапты. Салондарға, жеке жиындарға және интеллектуалды әңгімелерге негізделген арбат мәдениеті іс жүзінде жойылды.
1920 және 1930 жылдардағы шығындар
1920 жылдары Арбатты «қайта құру» басталды, бұл іс жүзінде көптеген ескерткіштердің қирауына әкелді. Шіркеулер (Пещидегі Әулие Николай соборы және басқалары) қиратылып, көптеген ғимараттар салынды, ортақ карниздің астына алынып, ғимараттардың жеке сипатын тегістеді. 1930 жылдары Арбат конструктивизмнің ерекшеліктеріне ие болды, бірақ бұл қандай құнмен болды!
Үзілген рейс
Ең қиыны әлі алда еді — 1960 жылдары аяқталған Калининский даңғылы (Жаңа Арбат) жобасы Арбат ауданын екіге бөліп, ондаған тарихи ғимараттарды қиратты. Бірақ бұл мүлдем басқа әңгіме, дегенмен оның тамыры 1917 жылы басталған дәуірдің дәл осы бетбұрыс кезеңінде жатыр.
Қорытынды
19 ғасырдың аяғы мен 20 ғасырдың басындағы Ескі Арбат ерекше тарихи және мәдени құбылыс ретінде пайда болады. Бұл тар, ирелеңдеген көше әлсіреп бара жатқан ақсүйектер мәдениетін буржуазиялық өмір салтымен, патриархатты еуропалық модернизммен, академияны богемиялық рухпен керемет түрде үйлестірген кезең болды.
Сол дәуірдің Арбаты:
- Топографиялық тұрғыдан алғанда , бұл екі алаңның арасындағы бір шақырымдық тротуар, айналасында аттары белгілі аллеялар лабиринті орналасқан.
- Әлеуметтік тұрғыдан алғанда , бұл зиялы элитаның, профессорлардың, заңгерлердің, дәрігерлердің, суретшілердің және музыканттардың мекені.
- Сәулет өнері тұрғысынан бұл империя стиліндегі сарайлардың, эклектикалық көпқабатты үйлердің және алғашқы модерн-нуво ғимараттарының ерекше қоспасы.
- Мәдени тұрғыдан — «орыс зиялыларының», «Мәскеудегі Мәскеудің», «орыс Сен-Жерменінің» символы.
- Ақыл-ой тұрғысынан бұл есте сақтау, шығармашылық, түнгі өмір және салон мәдениетімен байланысты ерекше кеңістік.
Пушкин мен Толстой, Андрей Белый мен Цветаева, Пастернак пен Булгаков тойлаған бұл әлем XX ғасырда толығымен дерлік қирады — алдымен революция мен тығыздату, содан кейін Сталиннің қайта құруы, ақырында Новый Арбаттың құрылуы. Бірақ оның елесі әлі де бар — Окуджаваның өлеңдерінде, қарт адамдардың естеліктерінде, көшелердің атауларында, қазіргі заманғы кәдесыйлардың артында әлі күнге дейін көрінетін сақталған сарайларда.
Бүгінде жаяу жүргіншілер Арбатымен серуендеп, туристер тобыры мен Матрешка қуыршақ сататын дүңгіршектердің арасынан өтіп, ежелгі Арбатты – профессорлар тұратын көпқабатты ғимараттарды, зиялы қауым балалары ойнайтын жайлы аулаларды, жаңа кітаптар мен симфониялар талқыланатын мейрамханаларды ажыратуға тырысқан жөн. Сол кезде, 19 және 20 ғасырлардың тоғысында, жиырмасыншы ғасырдың барлық дауылдарынан аман қалған Арбат туралы аңыз қалыптасты.
Фото: Булат Окуджава. Переделкино, Мәскеу облысы, Ока, 1962. Сурет: Сергей Васин / Мультимедиялық өнер мұражайы, Мәскеу
ХХ ғасырдың екінші жартысындағы Арбат баласы және осы көшенің басты әншісі Булат Окуджава былай деп жазған:
Әй, Арбат, менің Арбатым, сен менің дінімсің,
Сенің тротуарларың менің астымда.
Бұл дін біз сипаттаған алыс жылдарда пайда болды.