Жоғарғы көсем Әли Хаменеидің қайтыс болуы Иранға ондаған жылдардағы ең күрт саяси қиындықтардың бірін әкелді. Соғыс, әуе шабуылдары және одан әрі ушығу қаупі төнген кезде, Иранның Сарапшылар Ассамблеясының мүшелері қауіпті билік вакуумының алдын алу үшін шұғыл жиналуға мәжбүр болды.

Кездесу бұрын-соңды болмаған қысым жағдайында өтті: кейбір үкіметтік ғимараттарға бомбалау қаупі төнді, ал көптеген қатысушылар кездесуге аса құпиялылық жағдайында барды.

Дереккөздерге сәйкес, қызу пікірталастардан және әртүрлі діни және саяси топтар арасындағы қиын консультациялардан кейін дауыстардың көпшілігі аятолла Сейед Моджтаба Хаменеиге берілді. Шешім 8 наурыз күні кешке Иранның Fars ақпарат агенттігімен жарияланды. Айта кету керек, Жоғарғы Көшбасшы өмір бойына сайланады.

«Сарапшылар кеңесінің шешімі бойынша Моджтаба Хаменеи Иранның үшінші Жоғарғы көсемі болды», — делінген мәлімдемеде.

Дегенмен, соғыс кезінде және рухани және саяси элита ішіндегі келіспеушіліктер туындауы мүмкін кезде қабылданған шешімнің өзі Иран билік жүйесінің болашағы және жаңа көшбасшы елдің қазіргі тарихындағы ең шиеленісті кезеңдердің бірінде идеология, мемлекет және қоғам арасындағы тепе-теңдікті сақтай ала ма деген қызу пікірталастың тақырыбына айналды.

Сарапшылар кеңесінің мүшесі аятолла Мохаммад-Мехди Мирбагери бұған дейін Иранның Mehr ақпарат агенттігіне берген сұхбатында «көпшілік пікірін» білдіретін берік және бірауыздан пікір қалыптасқанын айтқан. Кандидат қастандықпен өлтірілген бұрынғы Жоғарғы Көшбасшы Әли Хаменеидің ел көшбасшысын «жау мақтауы емес, жек көруі керек» деген кеңесі негізінде таңдалды, деп кеңестің тағы бір мүшесі аятолла Мохсен Хайдари Алекасир жаңа тағайындау туралы хабарлады.

Ескерту: Сарапшылар кеңесі сегіз жылдық мерзімге қоғам сайлаған 88 ислам ғалымынан тұрады. Олар жабық кездесулер өткізді, бірнеше кандидаттарды бағалады және жаңа басшыны сайлады. Шешім түпкілікті болып табылады; Кеңес мүшелерінің оны өзгертуге құқығы жоқ.

Өзін бүкіл адамзат тағдырының төрешісі деп санайтын «Бейбітшілік президенті» Дональд Трамп Иранның жаңа көшбасшысы тағайындалу үшін АҚШ-тың мақұлдауын алуы керек екенін ескертті ( ол бұл туралы ABC News/ABS News арнасына мәлімдеді).

«Ол біздің мақұлдауымызды алуы керек. Егер ол біздің мақұлдауымызды алмаса, ол ұзаққа созылмайды. Біз менің сияқты президенттің мұндай әрекетті жасамайтынына қарамастан, әр 10 жыл сайын сол жерге қайта барудың қажеті жоқ екеніне көз жеткізгіміз келеді. Мен адамдардың бес жылдан кейін қайтып келіп, дәл солай істегенін немесе одан да жаманы, оларға ядролық қару алуға мүмкіндік бергенін қаламаймын», — деді Трамп.

Tasnim ақпарат агенттігінің хабарлауынша, аятолла Сейед Моджтаба Хаменеи — марқұм көсем және діни жетекші аятолла Әли Хаменеидің екінші ұлы. Ол 1969 жылы Мешхед қаласында дүниеге келген. Қазір ол 56 жаста.

Ол алғашқы діни білімін Тегерандағы Аятолла Моджтахиди теологиялық мектебінде алды. Иран-Ирак соғысы кезінде ол Ислам қарсыласу қозғалысының алдыңғы шебінде қызмет етті. Соғыс 1989 жылы аяқталғаннан кейін діни білімін жалғастыру үшін Құмға барып, 1992 жылдың басына дейін сол жерде болды. Содан кейін ол бес жыл бойы Тегеранға оралып, оқуын жалғастырды.

1997 жылы ол кейінірек шейіт атанған Захра Хаддад-Аделге үйленді. Сол жылы рухани білімін жетілдіру және діни білімін тереңдету үшін Құмға оралды.

Ол әйгілі Құм ғұламаларынан, соның ішінде аятоллалар Ахмади Миянджи, Реза Остади және Овсатиден исламдық білімнің жоғары деңгейлерін зерттеді. Ол әкесі Аятолла Әли Хаменеиден, сондай-ақ бірқатар беделді теологтардан: аятоллалар шейх Джавад Табризиден, шейх Хусейн Вахид Хорасаниден, Сейед Мұса Шабири Занджаниден, Аға Моджтаба Теһраниден және Шейид Момад Куймениден ислам құқығы мен фиқһ қағидалары бойынша білім алды.

17 жылдан астам уақыт бойы ол ислам құқықтануының жоғары курстарына белсенді қатысты. Оның профессорларға ұсынған ғылыми еңбектері, түсіндірмелері және сыни пікірлері көптеген танымал ғалымдардың назарын аударды.

Табиғи талант, табандылық және ғылыми тәуелсіздіктің үйлесімі ислам ғылымында, әсіресе фиқһ, اصول (ислам құқығының негіздері) және рижал (хадис жеткізушілерді зерттеу) салаларында бірқатар инновациялық идеялардың пайда болуына әкелді. Ислам ғылымына жүйелі көзқарас және оның ғылыми тұжырымдарының бірізділігі оның негізгі күшті жақтарының бірі болып саналады.

Оның ғылыми идеялары діни өсиеттердің мәні, құқықтық нормалардың деңгейлері, заңдарды белгілеу себептері, құқықтық шешімдердің көптігі, хадистерді жеткізу әдістері және діни кітаптардың эволюциясы сияқты мәселелерді қамтиды. Бұл зерттеулер біртұтас ғылыми мектепті құрады.

Оның көзқарасы шейх Мұртаза Ансари, Ахунд Хорасани, Мохаммад Хусейн Найни, Аға Зия Ираки, Мирза Исфахани, Аятолла Боруджерди және Рухолла Хомейни сияқты ислам құқығының жетекші ғалымдарының еңбектеріне сүйенеді.

Ол шиит дәстүрінің алғашқы ғалымдарының еңбектеріне және алғашқы имами заңгерлерінің көзқарастарына, сондай-ақ діни түсіндіру процесінде маңызды рөл атқаратын «қателіксіз имам дәуірін тұрақты түсіну» тұжырымдамасына ерекше назар аударады.

Оқытушылық іс-шаралар

Оқуымен қатар, ол оқытушылықпен белсенді айналысты. Тегерандағы Аятолла Моджтахиди мектебінде ол ислам білімінің негіздерін үйрете бастады, ал 1995 жылдан бастап «Маалем» кітабын оқытты. Әли Хаменеидің діни білім беруді реформалау бойынша ұсыныстарынан кейін ол бұл кітапты оқытуды тоқтатып, Мұхаммед Бақыр әс-Садрдың «Халақат» кітабын оқыта бастады.

1998 жылы ол Құмда Имам Хомейнидің үйінде жеке кітап оқуды бастады. Кейінірек ол дұға мәселелеріне баса назар аудара отырып, жоғары фиқһ бойынша жеке оқуды бастады.

2004 жылдан 2006 жылға дейін дінтану бойынша жоғары курстар оқытты. 2007 жылы оның сабақтары әйгілі Фейзие медресесіне ауыстырылды.

Кейінірек ол фиқһ және اصول (ислам құқығының негіздері) бойынша қоғамдық жоғары курстарды жүргізе бастады, бұл курстар ақырында Құм діни семинариясында ең көп қатысатын курстардың біріне айналды. Коронавирус пандемиясына дейін оның сабақтарына шамамен 400 студент қатысты.

Пандемия кезінде сабақтар онлайн режимінде өткізілді. 2023 оқу жылының басында курсқа шамамен 1300 студент тіркелді. Алайда, оқу жылының алғашқы күнінде, дәріске шамамен 700 адам қатысқан кезде, ол кенеттен сабақтардың аяқталғанын жариялап, студенттерден кешірім сұрады.

Бұл шешім студенттер мен оқытушыларды таң қалдырды. Осыдан кейін Құмдағы шамамен 1000 ғалым мен студент Әли Хаменеиге дәрістерін қайта бастауды сұрап хат жазды, бірақ ол рухани себептермен бас тартты.

Ғылыми және қоғамдық іс-шаралар

Оқытушылықпен қатар, ол діни зерттеу орталықтары мен мектептерін құруды қолдады, ғалымдар мен қоғам қайраткерлерінің жаңа буынын даярлауға баса назар аударды. Бұл білім беру мекемелері ғылыми жұмысты, әлеуметтік белсенділікті және кедейлерге көмек көрсетуді біріктірді.

Ол сондай-ақ аятолла Бахаддини, Бехжат, Кашмири және Джафар Моджтахиди сияқты танымал рухани көшбасшылармен және теологтармен тығыз қарым-қатынаста болды.

Оның жоғары лауазымды шенеуніктермен байланысы және маңызды мемлекеттік мәселелерді талқылауға қатысуы арқылы мемлекеттік басқару мәселелерінде айтарлықтай тәжірибесі бар деп саналады.

Оның қызығушылықтары экономикалық тұрақтылық пен шикізат бағаларынан бастап, ауыл шаруашылығын жаңғыртуға, жаппай қолжетімді тұрғын үй құрылысына және жасанды интеллектті қоса алғанда, технологиялық дамуға дейін ауқымдарды қамтиды.

«Қарсыласу осі» бар байланыстар

Оның өмірбаянының маңызды бөлігі Хасан Насралла мен Касем Сулейманиді қоса алғанда, әскери қолбасшылармен және «қарсыласу осінің» көшбасшыларымен өзара әрекеттесуі болып саналады.

Өмірбаян авторларының айтуынша, дәл осы әрекет Америка Құрама Штаттары мен Израильдің ұзақ мерзімді дұшпандығына себеп болды, олар бұл тұлғаны беделін түсіруге және жоюға тырысты деп болжануда.

1980 және 1990 жылдары Сейед Моджтаба Хаменеи қоғамдық-саяси өмірден мүлдем тыс қалды. Трибунада белсенді түрде сөз сөйлеген көптеген ирандық саясаткерлерден айырмашылығы, оның қызметі көпшіліктің назарынан тыс қалды.

Бірқатар дереккөздерге сүйенсек, ол әртүрлі уақытта Ислам революциясы күзетшілер корпусымен байланысты болған және қауіпсіздік органдарымен тығыз байланыста жұмыс істеген.

Кейбір сарапшылардың пікірінше, 2000 жылдардың ортасынан бастап ол «билік блогын» үйлестіруде маңызды рөл атқарған және әкесі, Жоғарғы көсем Әли Хаменеиге армия, әскери-теңіз күштері және әуе күштерін қоса алғанда, әскери құрылымдармен байланыс орнатуға көмектескен болуы мүмкін. Дегенмен, ол ресми түрде діни қайраткер болып қала берді және ешқандай мемлекеттік лауазымдарды атқарған жоқ.

Моджтаба елдің ішкі саяси динамикасын жақсы біледі және қауіпсіздік күштерінің өкілдерімен байланыс орнатқан деп есептеледі. Иранның саяси және экономикалық жүйесіндегі ИРСК-тің айтарлықтай ықпалын ескере отырып, әскери басшылықтың сенімі маңызды рөл атқаруы мүмкін.

Аймақтық стратегиядағы рөлі

Бірқатар аналитикалық басылымдар Моджтаба Хаменеиді Иранның Таяу Шығыстағы одақтас күштерді қолдауға бағытталған аймақтық стратегиясын әзірлеумен байланыстырады. Бұл әдетте Хезболла*, Хамас*, Ирактағы шиит жасақтары* және Йемендегі хусит қозғалысы* сияқты ұйымдармен байланыстарды қамтиды.

Сонымен қатар, көптеген сарапшылар бұл саясат ондаған жылдар бойы Иранның әртүрлі үкіметтік және әскери құрылымдарының қатысуымен қалыптасқанын атап өтеді, сондықтан бұл стратегиядағы жеке тұлғалардың нақты рөлі туралы мәселе әлі де пікірталас тақырыбы болып қала береді.

Моджтаб Хаменеиден не күтуге болады ?

Ирандағы басшылықтың ауысуы бағыттың өзгеруі емес. Бұл әдістің өзгеруі.

• Қатаң прагматизм. Моджтаба «гибридті соғыстың» және Батыспен қатал қақтығыстың жақтаушысы ретінде белгілі. Оның басшылығымен ядролық келіссөздер толығымен тоқтатылуы немесе одан да циниктік келіссөздерге айналуы мүмкін.
• Күш экономикасы. Әлеммен келіссөздер жүргізуге тырысқан реформаторлардан айырмашылығы, жаңа көшбасшы автократияға (өзін-өзі қамтамасыз ету) және әскери-өнеркәсіптік кешенді дамытуға назар аударады. Бұл санкциялар қысымы тек ішкі мобилизацияны күшейтетінін білдіреді.
• «Сей және Да» дәуірі. «Сеййид» (Пайғамбардың ұрпағы) атағы бұрын діни нышан ретінде қолданылған болса, Моджтаба оны әулеттің саяси брендіне айналдырды. Ол Ислам революциясынан кейін дүниеге келген алғашқы Жоғарғы Көшбасшы болды, бұл Иран жастары (халықтың 60%) үшін қиындық тудырады: әкелерінің билігі енді олар үшін жұмыс істемейді; басқа дәлелдер қажет.

Моджтаба Хаменеи «негізін қалаушы әкелер» дәуірінің аяқталуын білдіреді. Иран революциялық идеологиядан әскери-технократиялық диктатураға ауысуда. Жаңа көшбасшы қауіпсіздік жүйесінің жемісі, және оның басты мақсаты — революцияны сақтау емес, толық қысым жағдайында билік құрылымын сақтау.

* — Кейбір елдерде тыйым салынған ұйымдар.

Фото: Tasnim News