Тек «Тазалық елінен» ғана емес

Әлемдік пікірталаста Пәкістан көбінесе біртұтас құрылым – біртекті мұсылман халқы бар ел ретінде қабылданады. Дегенмен, бұл көзқарас шындықтан алыс және қауіпті түрде тым қарапайым. Пәкістан – этникалық топтардың, тілдердің және діндердің күрделі мозаикасы. Қазіргі заманғы пәкістандық шолушылар дұрыс атап өткендей, елді «мұсылман қауымдастығы» деп атау мұсылман емес діндердің миллиондаған азаматтарының үлесін жояды.

Фото: cese-m

Бұл мақаланың мақсаты — Пәкістан Ислам Республикасының жан-жақты портретін жасау, осы елде тұратын халықтарға, олардың шығу тегіне, мәдениетіне және мемлекет өміріндегі рөліне ерекше назар аудару.

Елдің визит картасы

Үкіметі: Федералды парламенттік республика. Ел төрт провинцияға (Пенджаб, Синд, Хайбер-Пахтунхва және Белуджистан), астана аумағы Исламабадқа және Гилгит-Балтистан мен Еркін Кашмир аймақтарына (Үндістан дауласады) бөлінген.

Ауданы: шамамен 796 095 км².
Халқы: 242-248 миллион аралығында деп есептеледі (2023-2024), бұл Пәкістанды әлемдегі халқы ең көп бесінші елге айналдырады.

Астанасы: Исламабад.
Ресми тілдері: урду және ағылшын.

Фото: hiclipart

Этникалық топтардың қалыптасуының тарихи контексті

Пәкістанның этникалық картасы мыңжылдықтар бойы қалыптасты. Біздің эрамызға дейінгі 3-мыңжылдықтың басында-ақ Хараппа өркениеті Инд алқабында гүлденді. Кейінгі ғасырларда арийлер осында қоныс аударды, ал бұл аймақ кейінірек Ахеменидтер, Александр Македонский және Кушан империяларының құрамына кірді.

VIII ғасырда арабтар Синдке келіп, ислам дінін қабылдаған кезде бетбұрыс болды. XIII ғасырда бұл аймақ моңғолдардың ықпалына түсті, ал XVI ғасырда ол Моғол империясының негізіне айналды. Британдық отаршылдық билігі және кейіннен 1947 жылы Үндістанның бөлінуі елдің ерекше этникалық құрамын қалыптастырудағы соңғы қадам болды.

Фото: reddit

Пәкістанның ең ірі халықтары

ЦРУ (Дүниежүзілік фактілер кітабы) халық санағы деректері мен талдауына сәйкес, Пәкістанның этникалық құрамы келесідей бөлінген:

Фото: turmag

Пенджабилер экономикалық және саяси орталық болып табылады

Пенджабилер басым этникалық топ болып табылады. Олар бес өзен суаратын ең құнарлы және тығыз қоныстанған провинцияда тұрады. Пенджаби мәдениеті фермерлердің, жауынгерлердің және қолөнершілердің бірі. Олардың тілі (пенджаби) елде ең көп таралған тіл болып табылады (халықтың 48%-ға дейіні түсінеді), дегенмен федералды деңгейде ресми мәртебесі жоқ. Атақты бхангра биі мен дол барабан музыкасы Пәкістанның басты белгілері болып табылады.

Фото: ruwiki

Фото: wikipedia/ Бисваруп Гангулы

Пуштундар — Пуштунвалидің қамқоршылары

Екінші ірі этникалық топ, пуштундар солтүстік-батыста, Ауғанстанмен шекаралас аудандарда тұрады. Олардың қоғамы қонақжайлылық ( мельмастия ), қанды қақтығыс ( бадал ) және ар-намысты қорғауды талап ететін пуштунвалилердің ар-намыс кодексіне негізделген. Олар аймақтағы ең жауынгер және тәуелсіз этникалық топтардың бірі. Рахман Баба мен Хушал Хан Хаттақтың поэзиясы шығыс әдебиетінде классикалық болып саналады.

Фото: цикловики

Фото: цикловики

Синдхилер — Инд алқабы өркениетінің мұрагерлері.

Синдхи халқы өз тарихын Мохенджо-Даро тұрғындарынан тікелей алады. Олардың бай мәдени дәстүрлері және дамыған әдеби тілі (араб жазуы) бар. Синдх өзінің сопылық қасиетті орындарымен және шахилердің рухани поэзиясымен танымал. Дәстүрлі ажрак орамалдары мен топи бас киімдері ұлттық нышандар болып табылады.

Фото: Pinterest / Гүлан Хан

Фото: Pinterest / BaranBoroomand

Сарайки — төртінші ірі этникалық топ

Пенджаби мен Синдхи тілдерінің арасындағы ауыспалы диалектіде сөйлейтін халық. Олар Пенджабтың оңтүстік аудандарында тұрады. Ұзақ уақыт бойы олардың мәдениеті пенджабилердің субмәдениеті болып саналды, бірақ соңғы онжылдықтарда Сарайкидің өзіндік этнолингвистикалық қауымдастық ретінде өзін-өзі анықтауы артып келеді.

Фото: Pinterest

Фото: Pinterest / Hurraima

Фотосурет: Pinterest

Мухаджирлер – 1947 жылғы адамдар

Ерекше этникалық топ. Олар 1947 жылы Британдық Үндістан бөлінгеннен кейін Үндістаннан Пәкістанға келген урду тілді иммигранттардың ұрпақтары. Мухаджирлердің «үй» аумағы жоқ, олар елдің ең ірі қаласы Карачиде, сондай-ақ Хайдарабадта (Синд) шоғырланған. Олар жергілікті байланыстарын жоғалтқан, бірақ қуатты саяси қозғалыстар құрған зиялы және бюрократиялық элитаны құрайды.

Фото: Уикипедия

Фото: Wikipedia / Doc Mariam — Жеке жұмыс

Белуждар — шөлдер мен таулардың көшпенділері.

Белуджистан — ең үлкен, бірақ халқы ең аз провинция. Белуджистан дәстүрлі түрде көшпелі және жартылай көшпелі өмір салтын ұстанып, мал бағып келген. Олардың қоғамы қатаң иерархиялық құрылымға ие және сардарлар басқаратын тайпаларға бөлінген. Белуджистан әйелдері өздерінің әдемі кесте тігулерімен танымал. Этникалық топ иран тілдерінде сөйлейді.

Фото: pixanews

Фото: 1news

Шағын халықтар және тілдік жәдігерлер

Елдің солтүстігінде, шалғай аңғарларда таңғажайып этникалық топтар тұрады:

• Калаштар — ежелгі анимизмді ұстанатын және Читрал аңғарларында тұратын ерекше халық. Олардың саны аз (шамамен 4000) және олар исламға дейінгі дәуірден қалған дәстүрлерді сақтайды.

Фото: wikipedia/ manalahmadkhan

Фото: wikipedia/ manalahmadkhan

• Брахуилер — орталық Белуджистанда тұратын халық. Олардың дравидтер отбасына жататын ерекше тілі — Оңтүстік Үндістанның байырғы тілдеріне туыс лингвистикалық арал.

Сурет: old.bigenc / Брахуи көшпенділері. 19 ғасырдағы фотосурет.

• Гилгит-Балтистан халықтары (Шина, Ховар, Бурушаки) аймақтың ең көне негізін сақтап қалған дард тілдерінде сөйлейді.

Фото: клуб-миры / Андрей Федорович

Діни ландшафт: ресми ислам және сенімдердің әртүрлілігі

Пәкістан мұсылмандар үшін жасалған «Тазалық елі» болғанымен, елдің діни құрамы толығымен бір дінді емес.

Фото: reddit

Әртүрліліктегі бірлік: мәдени код және дәстүрлер

Тіл саясаты

Пәкістанда 70-тен астам тілде сөйлейді. Урду тілі «бірлік тілі» ретінде қызмет етеді — оны көпшілік ана тілі ретінде сөйлемейді, бірақ ұлттың нышаны ретінде кеңінен түсініледі. Ағылшын тілі жоғары білім беру және сот ісін жүргізу тілі болып қала береді.

Фото: wikipedia / Abbasi786786. Жеке жұмыс

Ас үй және киім

Біріктіретін элемент — ұлттық киім , шалвар камиз . Дегенмен, айырмашылықтар бөлшектерде айқын көрінеді: белуждардың алып сәлделері, пуштундардың кестеленген қалпақтары ( пахул ) және панжаби әйелдерінің түрлі-түсті киімдері.
Аспаздық дәстүрлер аймақтық деңгейге дейін жеткен: Белуджистанда саджи (грильде пісірілген қой еті), Хайбер-Пахтунхвада ащы синдхи биряни, намакин гошт және Пенджабта сааг (шпинат).

Сурет: Роготнева

Сурет: Роготнева

Музыка және сәулет өнері

Әрбір провинция өзінің аспаптарымен әйгілі: Синдте бұл әлгоза (флейта), Белуджистанда бенджу , ал Пенджабта чимта . Нусрат Фатех Әли Хан кеңінен насихаттаған сопылық қаввали дәстүрі этникалық шекаралардан асып түседі. Сәулет мұрасына Таксиланың ежелгі ступалары, Моғол дәуіріндегі мешіттер (Лахордағы Бадшахи) және Карачидегі британдық кезеңнен қалған Виктория дәуіріндегі ғимараттар кіреді.

Фото: wikipedia / MITO SettembreMusica. 8.IX — Акбар Хамису хан және Мұхаммед хан

Фото: wikipedia / Торе Урнес. Абида Парвиннің концерті 1

Сурет: Доун

Қорытынды

Пәкістан әлем картасындағы жай ғана ел емес. Бұл ежелгі Инд алқабы өркениеті, парсы талғампаздығы, ислам мистицизмі және Орталық Азия жауынгерлігі тоғысқан өркениетаралық байланыс орны.

Фото: nsn

Фото: Wikipedia / Мухаммад Ашар

Фото: Wikipedia / Таймур Ди. Жеке жұмыс

Пәкістанды көпұлтты және көпконфессиялық ел ретінде тану саяси дұрыстық мәселесі емес, ұлттың аман қалу мәселесі. Пәкістандық зерттеушілер жазғандай, «дінге ұлттың қысқаша мазмұнын беру тек дұрыс емес, сонымен қатар қауіпті». Тек мәдениеттер арасындағы диалог және 248 миллион азаматының әрқайсысының – панджаби, белуж, синдхи немесе христиан болсын – ерекшелігін құрметтеу арқылы ғана Пәкістан елтаңбасында жазылған «Сенім, бірлік, тәртіп» ұранын орындай алады.