Мазмун
Киришүү
- Кол өнөрчүнүн конушунан асыл уяга чейин : Арбаттын тарыхка чейинки мезгили
- Кылымдын башындагы Арбат: Социалдык портрет – Атактуу көчөдө ким жашаган
- Архитектуралык көрүнүш – көп батирлүү үйлөр, сарайлар жана доордун стилдери
- Күнүмдүк жашоо – соода, ресторандар, транспорт жана көңүл ачуу
- "Билим жана эскерүүлөр үчүн" – Арбат маданий кубулуш катары
- Белгилүү тургундар – жазуучулар, музыканттар, философтор
- Кырсыктын алдында : Революция жана жарандык согуш жылдарындагы Арбат
Жыйынтык
Киришүү
Арбат көчөсү Москвадагы эң эски көчөлөрдүн бири, бирок 19-кылымдын аягында жана 20-кылымдын башында ал өзүнүн уникалдуу көрүнүшүнө жана аурасына ээ болуп, аны уламышка айландырган. "Арбат! Бул сөздө канчалык чексиз көп нерсе бар…" — бул саптар Булат Окуджавага гана эмес, москвалыктардын көптөгөн муундарына да таандык болушу мүмкүн, алар үчүн Арбат жөн гана көчө эмес, өзгөчө дүйнө, "Москванын ичиндеги Москва" болгон.
Сүрөт: Арбат көчөсүнүн көрүнүшү. А.С. Пушкин атындагы мемориалдык батир музейиндеги көргөзмөдөн В. Нечаевдин (1830–1840) сүрөтү. Сүрөттө Ыйык Николай Кереметинин чиркөөсү ("Ачыкталган Ыйык Николай") чагылдырылган.
1880-жылдардан 1917-жылга чейинки мезгил Арбат маданиятынын туу чокусун жана ошол эле учурда революциянын тектоникалык толкундоолоруна чейинки акыркы тынч доорду белгилеген. Ал кезде Арбат жана Смоленск аянттарынын ортосундагы бир километрге жакын узундуктагы бул ийри көчө көп батирлүү үйлөр, дүкөндөр жана ресторандар менен асыл мүлк маданияты менен жаңы буржуазиялык доордун таң калыштуу айкалышын чагылдырган.
Бул макалада биз 19- жана 20-кылымдардын чегинде Эски Арбатты бойлой сейилдеп, анын тургундарынын жүздөрүнө, көп кабаттуу үйлөрдүн кире бериштерине көз чаптырып, Москванын бул жери эмне үчүн орус интеллигенциясынын жана "орус Сен-Жерменинин" символуна айланганын түшүнүүгө аракет кылабыз.
1. Кол өнөрчүнүн конушунан асыл уяга чейин
Аталышынын келип чыгышы жана алгачкы тарыхы
Бизди кызыктырган доорду талкуулоодон мурун, мурунку тарыхка кыскача көз чаптыруу зарыл. Жылнаамаларда "Арбат" аймагы жөнүндө биринчи жолу 1493-жылга таандык — дал ушул жерде, Пескидеги Ыйык Николай чиркөөсүндө коркунучтуу өрт чыгып, Москванын көпчүлүк бөлүгүн жок кылган.
"Арбат" сөзүнүн келип чыгышы изилдөөчүлөр арасында талаш-тартыштуу бойдон калууда. Эң ишенимдүү теория топонимдин чыгыштан келип чыкканын көрсөтүп турат: араб тилиндеги "арбад" (шаар чети) же "рабад" (чет жак) сөзүнөн келип чыккан, анткени бул аймак чындыгында 15-16-кылымдарда Кремлдин батышында жайгашкан шаар чети болгон. Башка теориялар бул аталышты араб усталарынын мекени деп болжолдонгон түрк тилиндеги "арба" (араба) же орус тилиндеги "горбат" (горбат) менен байланыштырышат…
Эски Москва, 1900-жыл. Сүрөт: ИТАР-ТАСС
16-17-кылымдарда бул жерге кол өнөрчүлөр жана стрельцылар отурукташкан. Алардын кесиби бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган аллеялардын аттарына түрткү болгон: Плотников көчөсү (жыгач усталар үчүн), Серебряны (күмүш усталар үчүн), Денежный (падышалык монета сарайындагы жумушчулар үчүн) жана Староконюшенный (падышанын күйөө балдары үчүн).
Жумушчулар ат чегилген трамвайдын рельстерин электр трамвайына алмаштырууда, 1908-жыл (фотограф белгисиз)
Дворяндык доор
18-кылымдын экинчи жарымында бурулуш учур болгон. Борбор Санкт-Петербургга көчүрүлгөндөн кийин, Москва аристократиясы батыш багытында активдүү отурукташа баштаган. Дворяндар кол өнөрчүлөрдү сүрүп чыгарып, Арбат аристократиялык жаркыроого ээ боло баштаган. Бул процесс, айрыкча, 1812-жылдагы өрттөн кийин күчөгөн, ошондо аймак кайра курулган – бул жолу негизинен Москва империясынын стилиндеги таш сарайлар менен.
Сүрөт: moscowchronology.ru
XIX кылымдын биринчи жарымында Москвага келген чет элдиктер Арбатты Париждин аристократиялык кварталына окшоштуруп "орус Сен-Жермен Фобур" деп аташкан. Бул жерге Голицын, Трубецкой, Волконский жана Долгоруков княздары отурукташкан. 1831-жылы жакында эле үйлөнгөн Александр Пушкин Арбатка отурукташкан — анын үй-бүлөлүк жашоосунун алгачкы айлары 53-үйдө өткөн.
Сүрөт: Пушкин жашаган Хитрово конушу – 53-үй, mag.russpass.ru (mag.ruspass.ru)
Сүрөт: Пушкин жашаган Хитрово конушу – 53-үй, mag.russpass.ru (mag.ruspass.ru)
2. Кылымдын башындагы Арбат: социалдык портрет
19-кылымдын аягында Арбаттын көрүнүшү кайрадан өзгөрө баштаган. Реформадан кийинки доор, капитализмдин өсүшү жана Москвага жаңы социалдык таптардын келиши — мунун баары патриархалдык, ак сөөктөр районун өзгөрткөн.
Сүрөт: 19-кылымдын аягы – 20-кылымдын башындагы Арбат, М. М. Гермашевдин сүрөтүндө. eho-2013. livejournal (echo-2013 lifejournal)
Класстын ар түрдүүлүгү
Кылымдын башында Арбат өзүнүн гана аристократиялык мүнөзүн жоготкон. Ак сөөк сарайлар акырындык менен соодагерлерге жана өнөр жайчыларга таандык көп батирлүү үйлөр менен алмаштырылган, же тагыраагы, толукталган. Бул аймакка төмөнкү адамдар отурукташкан:
- Университеттин профессорлору жана окумуштуулары — Императордук Москва университетине (Моховаяда) жакын жайгашкандыгы Арбатты интеллектуалдык элита үчүн жашоого ыңгайлуу жерге айландырган.
- Дарыгерлер жана юристтер ошол кездеги "орто класстын", либералдык кесиптердин өкүлдөрү болгон.
- Сүрөтчүлөр, музыканттар, жазуучулар – Арбат чыгармачыл интеллигенцияны өзүнө тарткан.
- 19-кылымдын аягындагы "жаңы орустар" өндүрүшчүлөр жана банкирлер болгон, алар асыл мүлктөрдү ынтызарлык менен сатып алып, кайра курушкан.
- Кремлге жакын жайгашкандыгы жана аскердик мекемелердин болушунан улам чиновниктер жана аскер кызматкерлери .
Арбат бөлүгү социалдык-маданий кубулуш катары
Тарыхчы С.О. Шмидт 19-кылымдын экинчи чейрегинде Арбат "Москванын башка аймактарынан айырмаланган жашоо образы бар уникалдуу социомаданий мейкиндик" катары белгилүү болуп калганын баса белгилейт. Бул жашоо образы өзгөчө интеллектуализм, европалашкан жашоо образы жана эң негизгиси өзгөчө күнүмдүк жашоо образы менен мүнөздөлгөн.
Сүрөт: um.mos.ru
Сүрөт: um.mos.ru
XIX кылымдагы жазуучу Петр Витенгоф кызыктай байкоо жүргүзгөн: "Замоскворечьенин тургуну Арбат менен Пречистенкадагы адамдар жаңы эле уктап жатканда ойгонуп кетет". Дагы бир замандашы мындай деп кошумчалаган: "Адамдар Замоскворечьеге акча үчүн, Санкт-Петербургга даража үчүн, ал эми Арбатка билим жана эскерүүлөр үчүн барышат". Арбаттын жашоосу кечинде эң жандуу болуп, салон маданияты, музыкалык кечелер жана адабий чогулуштар гүлдөп турган.
3. Архитектуралык көрүнүш: классицизмден модернизмге чейин
Арбаттын кылымдын башындагы архитектуралык көрүнүшү эклектикалык көрүнүштү чагылдырган, анда Александр доорундагы асыл сарайлар эң акыркы модерн стилиндеги көп кабаттуу үйлөр менен катар турган.
Асыл уялар
19-кылымдын аягында Арбат көчөсүндө бакчалары кварталдардын ичине чейин созулган конуштар дагы эле сакталып калган. Арбаттын типтүү сарайы бир же эки кабаттуу имарат болгон, анда бельведер же мезонин, классикалык портико жана мамычалары болгон, көбүнчө короосунда кошумча курулуштары болгон. Мисал катары Пушкин жашаган Хитрово конушу болгон 53-үйдү же негизги үйү бүгүнкү күнгө чейин сакталып калган Хованский конушун (37-үй) келтирүүгө болот.
Сүрөт: Арбат көчөсү, 37-имарат, 2013-жыл. Автор: Александр Иванов, um.mos.ru
Сүрөт: Арбат көчөсү, 37-имарат, 2013-жыл. Автор: Александр Иванов, um.mos.ru
Көп кабаттуу үйлөргө басып кирүү
1880-жылдары курулуш буму башталган. Арбаттагы жердин баасы көтөрүлүп, сарайлардын ээлери — жакырланган ак сөөктөр же ишкер соодагерлер — өз жер тилкелеринде көп кабаттуу турак жайларды активдүү куруп жатышкан.
Көп батирлүү үй – бул ижарага берилүүчү көп батирлүү үй. Алар Арбат көчөсүндө козу карын менен көбөйгөн: бул мезгилде 9, 23, 31, 33 жана башка көптөгөн имараттар курулган. Көп батирлүү үйлөрдүн архитектурасы ар кандай болгон, шыбактары көп эклектизмден тартып, катаал "кыш стилине" жана татаал модерн стилине чейин.
20-кылымдын башындагы имараттар өзгөчө кызыктуу. Бир үйдүн фасады арстандын бет каптары менен, экинчиси рыцарлардын скульптуралары менен кооздолгон. Нео-готикалык стилдеги, алп терезелери жана кууш терезелери бар Актерлордун үйү (№ 35) стилизациянын эң сонун үлгүсү болуп саналат.
Сүрөт: IA Karavan Info
Арбат районундагы Пороховщиков конушунун тушунда революцияга чейинки жети кабаттуу көп кабаттуу үй жайгашкан. 1909-жылы архитектор С.Ф. Кулагиндин долбоорлору боюнча курулган ал өз доорунун архитектуралык эстелиги деп эсептелет.
Имарат башында С.Е. Трындин менен А. Щепотьеванын менчиги катары катталган жана бүгүнкү күндө ал мамлекет тарабынан маданий мурас объектиси катары корголот. Фасад неоклассикалык стилде модерн мотивдери менен жасалган; анын өзгөчө кооздугу татаал шыбак менен кооздолгон.
2000-жылдардын ортосунда имарат чатырдын кошулушу менен жаңы архитектуралык көрүнүшкө ээ болгон. Бул кошумча үйдүн чыныгы көрүнүшүн сактап калуу менен бирге ага заманбап көрүнүш берген назиктик менен жасалган. Андан тышкары, имарат өзүнүн өмүр баяны менен да белгилүү: клиниканы (кийинчерээк Грауэрман төрөт үйү деп аталып калган) негиздеген белгилүү уролог жана хирург профессор П.Д. Соловов ушул жерде жашаган.
Бул кооз имаратта "Караван инфо" маалымат агенттигинин кеңсеси жайгашкан.
Конструктивисттик кошуулар
1920-жылдары эле конструктивизм Арбат архитектурасына кирип келе баштаган. Бирок, каралып жаткан мезгилде — революцияга чейин — бул көрүнүш али башталгыч баскычта эле. Бирок, 1927-1929-жылдар аралыгында архитектор Константин Мельниковдун атактуу студиясы жана үйү Кривоарбацкий аллеясында курулганын белгилей кетүү керек — бул биздин доордон хронологиялык жактан ашып өткөнү менен, Арбат архитектуралык эксперименттеринин үзгүлтүксүздүгүн көрсөткөн уникалдуу авангарддык эстелик.
4. Күнүмдүк жашоо: дүкөндөр, ресторандар, транспорт
19-кылымдын аягы шаардык инфраструктуранын тездик менен өнүгүп жаткан мезгили болгон. Арбат турак жай гана эмес, ошондой эле коммерциялык жана бизнес борборуна айланган.
Соода жана кызмат көрсөтүүлөр
Көп кабаттуу үйлөрдүн биринчи кабаттарында көптөгөн дүкөндөр жана дүкөндөр ачылган. Бул жерден азык-түлүктөн баштап модалуу кийимдерге чейин баарын сатып алууга болот эле. Өзгөчө белгилүүлөрү:
- Гастрономиялык дүкөндөр (Елисеева, кийинчерээк башка соодагерлер);
- Китеп дүкөндөрү (Арбат ар дайым китеп соодасынын борбору болуп келген);
- Дарыкана жана парфюмерия дүкөндөрү;
- Фотостудиялар.
атактуу "Прага" рестораны
Арбат аянтынын бурчундагы Прага рестораны өзгөчө белгилеп кетүүгө татыктуу. Анын тарыхы кызыктуу жана өзүнө жараша ошол доордун символу болуп саналат. Башында ал жерде Вера Фирсановага таандык такси айдоочулары үчүн "Брага" тавернасы жайгашкан. Уламышка ылайык, 1896-жылы Фирсанованын күйөөсү, офицер Алексей Гонецкий, имаратты бильярд оюнунда соодагер Семен Тарарыкинге уттуруп койгон.
Сүрөт: 20-кылымдын башындагы Арбат көчөсүндөгү Прага рестораны (көчөнүн башында дагы эле жапыз, көбүнчө үч кабаттуу имараттар сакталып калган) Oldmos.ru (oldmos.ru)
Жаңы ээси имаратты толугу менен кайра куруп, алдыңкы архитекторлорду чакырган. Ошентип, жөнөкөй таверна Москванын эң люкс ресторандарынын бирине айланган, анда алты ашкана, кышкы бакча жана бильярд бөлмөсү болгон. Чехов, Репин жана кийинчерээк Күмүш доорунун көптөгөн инсандары Прагага көп келишкен. Дал ушул жерден кийинчерээк атактуу "Прага", "Куш сүтү" жана "Вацлавский" торттору ойлоп табылган.
Сүрөт: um .mos.ru (um mos ru)
Сүрөт: um .mos.ru (um mos ru)
Сүрөт: um .mos.ru (um mos ru)
Транспорт: ат чегилген трамвай, трамвай, троллейбус
19-кылымдын аягында Арбаттын боюна атчан трамвай — шаардык темир жол — орнотулган. Кийинчерээк анын ордуна трамвайлар, ал эми 20-кылымдын башында троллейбустар келген. Арбат шаардын борборун батыш чет жакалары менен байланыштырган маанилүү транспорттук артерияга айланган. Бирок, көчөнүн кууш жана ийри-буйру мүнөзүнөн улам, жол кыймылы өзгөчө көп болгон эмес, бул жердин өзгөчө, жакын мүнөзүн сактап калган.
Театрлар жана көңүл ачуулар
1909-жылы Арбат көчөсүндө «Художественный» кинотеатры ачылган — бул Москвадагы кино көрсөтүүлөр үчүн атайын курулган биринчи имарат болгон. Бул маанилүү окуя болгон: эски көчөдө жаңы искусство түрү пайда болгон. Кинотеатр башында 450 адамга, ал эми оңдолгондон кийин 900 адамга ылайыкташтырылган.
Сүрөт: Art Electrotheatre, 1912. Автор: pastvu.com (pastvu.com)
Сүрөт: Художественный кинотеатры, 1955. Автор: pastvu.com (pastvu.com)
Сүрөт: Художественный кинотеатры, 1967. Автор: pastvu.com (pastvu.com)
1913-жылы Евгений Вахтангов жетектеген драма студиясынын тарыхы башталган. Кийинчерээк ал атактуу Вахтангов театрына айланган, бирок азырынча ал искусстводогу жаңы жолдорду изилдеген студиялык театр болгон. Театр имараты (азыркы имараты кийинчерээк курулган, бирок идея ошондо пайда болгон) Арбат интеллигенциясы үчүн дагы бир көңүл буруучу борборго айланган.
5. "Билим жана эскерүүлөр үчүн": Арбат маданий кубулуш катары
Адабият жана искусстводогу Арбат
20-кылымдын башында Арбат орус адабиятында бекем орногон. Пушкин, Герцен, Толстой ("Согуш жана тынчтык") жана Салтыков-Щедрин ("Пошехон байыркылыгы") ал жөнүндө жазышкан. Бирок Арбат өзгөчө Күмүш доорунун жазуучулары жана акындары үчүн маанилүү болгон.
Арбат менен Денежный көчөсүнүн кесилишиндеги үйдө төрөлгөн Андрей Белый "Москванын кыйшык аллеялары…" деген жүрөктөн чыккан саптарын жана "Эски Арбат" деген эссесин өзүнүн туулган жерине арнаган. Ал үчүн Арбат – бүтүндөй бир дүйнө, Пречистенкадан Поварскаяга чейин созулган "океан".
Иван Бунин өзүнүн "Москва жөнүндө" (1906) ырында: "…Арбаттын аркы өйүзүндөгү эски аллеяларда / Абдан өзгөчө шаар…" деп жазган. Москванын ичиндеги бул "өзгөчө шаар" сезимин көпчүлүк бөлүшкөн.
Арбат мифологиясы
Маданият таануучу М. Элиаде жана Булгаковдун эмгектерин изилдеген окумуштуулар Арбаттын өзгөчө, дээрлик ыйык семантикасын белгилешет. Арбат аллеяларынын лабиринти (алардын саны отуздан ашат) сыр менен жолугушуу болгон бир түрдүү чек ара, баштапкы мейкиндик катары кабыл алынган.
Кызыгы, Арбат көптөн бери Дорогомиловское, Ваганьковское жана Новодевичий көрүстөндөрүнө сөөк коюу жөрөлгөсү үчүн жол болуп келген. Бул мейкиндикке өзгөчө мүнөз берип, аны эскерүү жана түбөлүктүүлүк темалары менен байланыштырган.
Арбат интеллигенциясы
Арбат орус интеллигенциясынын символуна айланган. Бул жерде өзгөчө бир типтеги адам — Арбаттын тургуну калыптанган: билимдүү, толеранттуу, европалык багыт алган, бирок орус маданиятына терең тамырлаган. Арбаттын короолору жана жалпы батирлери Булгаковдон баштап Рыбаковго чейинки 20-кылымдагы көптөгөн чыгармалардын орду болуп калганы кокустук эмес.
6. Кылымдын башындагы Арбаттын атактуу тургундары
19-кылымдын аягында жана 20-кылымдын башында Арбат көчөсүндө жана анын каптал көчөлөрүндө жашагандардын баарын санап чыгуу мүмкүн эмес. Биз бир нечесин гана атайбыз.
Лев Толстой
Толстойдун Москвадагы негизги резиденциясы Хамовникиде болгону менен, ал көп учурда Арбат көчөсүндөгү досторуна жана туугандарына барчу. Лев Толстой өзү 1909-жылы «Художественный» кинотеатрына барган — бул факт кино тарыхында катталган.
Сүрөт: The Calne Collection/Getty Images аркылуу Попперфото тарткан сүрөт) (Сүрөт The Calne Collection/Popperfoto аркылуу Getty Images)
Антон Павлович Чехов
Чехов Арбатты жакшы билген. 1884-жылы жазылган "Коркунучтуу түн" аттуу аңгемесинде ал Могильцыдагы Успения чиркөөсүнүн жанындагы аллеяларды "Арбаттын эң алыскы аймактарынын бири" деп атаган. Ал "Прагага" барып, ал жерден достору менен таанышкан.
Сүрөт: Ялтадагы А.П. Чехов. Сүрөт: Климбим 0.1 түсү (климбим түсү)
Булак: klimbim2014.wordpress.com (climbim2014 wordpress.com)
Андрей Белый (Борис Бугаев)
Жогоруда айтылгандай, Андрей Белый Арбат көчөсү менен Денежный көчөсү (азыркы Денежный көчөсү, 5) кесилишиндеги үйдө туулуп-өскөн. Анын Арбаттагы балалыгы жөнүндөгү эскерүүлөр анын көптөгөн чыгармаларынын негизи болгон.
Сүрөт: Андрей Белый (Борис Бугаев). И.С. ТУРГЕНЕВ атындагы Орел Бириккен Мамлекеттик Адабият Музейи
Марина Цветаева
Цветаева Москвада төрөлгөн жана Арбат аймагы менен тыгыз байланышта. Анын негизги даректери Трехпрудный көчөсүндө болгону менен, Арбат көчөлөрү эски Москванын символу катары анын поэзиясынын бир бөлүгүнө айланган.
Сүрөт: Wikipedia / Цветаева, 1925 (сүрөттү тарткан Петр Шумов, Париж)
Александр Николаевич Скрябин
Улуу композитор өмүрүнүн акыркы жылдарын (1912-1915) Арбаттан анча алыс эмес жердеги Большой Николопесковский көчөсү, 11-үйдө өткөргөн. Азыр ал жерде Скрябин музейи жайгашкан.
Сүрөт: Александр Николаевич Скрябин, www.pianostreet.com (www.pianostreet.com)
Михаил Афанасьевич Булгаков
Булгаковдун Москвадагы негизги даректери башка райондордо жайгашканы менен, Арбат жана анын аллеялары "Мастер жана Маргарита" чыгармасында маанилүү ролду ойнойт. Серебрянский аллеясында Маргарита сынчы Латунскийдин батирин талкалайт, ал эми Иван Бездомный Арбатты бойлой басып жүрөт. Булгаков 1920-жылдары революцияга чейинки эски Арбатты жана анын өзгөрүшүн башынан өткөргөн.
Сүрөт: Булгаков 1928-жылы / wikipedia (Wikipedia)
Философтор жана окумуштуулар
Арбат көчөсүндө Москва университетинин профессорлору, анын ичинде Андрей Белыйдын атасы, математик Н.В. Бугаев жашашкан. Белгилүү юрист окумуштуулар, тарыхчылар жана филологдор да Арбаттын сарайларына отурукташкан.
Сүрөт: Николай Васильевич Бугаев / Wikipedia
7. Кырсыктын алдында: Революция учурундагы Арбат
Биринчи дүйнөлүк согуш, андан кийин 1917-жылдагы революция Арбаттын тагдырын кескин өзгөрттү. 19-кылымдын аягы жана 20-кылымдын башындагы "Эски Арбат" деп атаган нерсе ошондо аяктаган.
Революциялык күнүмдүк жашоо
1917-жылы Арбат көчөсүндө аскер курсанттары менен кызыл гвардиячылардын ортосунда көчө кагылышуулары болгон. Көптөгөн имараттар жабыркаган. Кийинки жылдары массалык түрдө тыгыздалуу башталган: мурдагы ак сөөктөр жана көп батирлүү үйлөр коммуналдык батирлерге айландырылган. Аларда жумушчулар, төмөнкү деңгээлдеги кызматкерлер жана мигранттар жашаган.
Интеллигенциянын тагдыры
Революцияга чейинки Арбаттын көптөгөн тургундары оор мезгилдерди башынан өткөрүшкөн. Айрымдары (Бунин, Зайцев, Осоргин) эмиграциялашкан, башкалары жаңы жашоого көнүүгө аракет кылышкан, ал эми айрымдары террор учурунда кырылган. Салондорго, жеке чогулуштарга жана интеллектуалдык баарлашууларга негизделген Арбат маданияты дээрлик жок кылынган.
1920-1930-жылдардагы жоготуулар
1920-жылдары Арбатты "кайра куруу" башталган, бул чындыгында көптөгөн эстеликтердин талкаланышына алып келген. Чиркөөлөр (Пешидеги Николай чиркөөсүнүн имараты жана башкалар) бузулуп, көптөгөн имараттар курулуп, жалпы карниздин астына алынып, имараттардын жекече мүнөзүн тегиздеген. 1930-жылдары Арбат конструктивизмдин өзгөчөлүктөрүнө ээ болгон, бирок бул кандай гана баага!
Үзгүлтүккө учураган учуу
Эң жаманы али келе элек болчу — 1960-жылдары аяктаган Калининский проспектиси (Жаңы Арбат) долбоору Арбат районун экиге бөлүп, ондогон тарыхый имараттарды талкалаган. Бирок бул таптакыр башка окуя, бирок анын тамыры 1917-жылы башталган доордун дал ошол бурулуш учурунда жатат.
Жыйынтык
19-кылымдын аягы жана 20-кылымдын башындагы Эски Арбат уникалдуу тарыхый жана маданий кубулуш катары пайда болот. Дал ушул кууш, ийри-буйру көчөдө соолуп бараткан аристократиялык маданият буржуазиялык жашоо образы менен, патриархат европалык модернизм менен, академиялык рух менен богемиялык рух керемет жолу менен айкалышкан.
Ошол доордун Арбаты:
- Топографиялык жактан алганда , ал эки аянттын ортосундагы бир чакырым тротуарды билдирет, анын айланасында белгилүү аттары бар аллеялардын лабиринти бар.
- Социалдык жактан алганда , бул интеллектуалдык элитанын, профессорлордун, юристтердин, дарыгерлердин, сүрөтчүлөрдүн жана музыканттардын жашоо чөйрөсү.
- Архитектуралык жактан алганда , ал Empire стилиндеги сарайлардын, эклектикалык көп кабаттуу үйлөрдүн жана алгачкы модерн-нуво имараттарынын таң калыштуу аралашмасы.
- Маданий жактан алганда – "орус интеллигенциясынын", "Москвадагы Москванын", "орус Сен-Жерменинин" символу.
- Акыл-эс жагынан алганда , бул эс тутум, чыгармачылык, түнкү жашоо жана салон маданияты менен байланышкан өзгөчө мейкиндик.
Пушкин менен Толстой, Андрей Белый менен Цветаева, Пастернак менен Булгаков даңазалаган бул дүйнө 20-кылымда дээрлик толугу менен талкаланган — алгач революция жана тыгыздаштыруу, андан кийин Сталиндин кайра куруусу жана акырында Новый Арбаттын түзүлүшү менен. Бирок анын арбагы жашай берет — Окуджаванын ырларында, карыялардын эскерүүлөрүндө, көчөлөрдүн аталыштарында, заманбап сувенирлердин мылтыгынын артында дагы эле көрүнүп турган сакталып калган сарайларда.
Бүгүн жөө жүргүнчүлөр үчүн Арбатты бойлоп сейилдеп, туристтердин көптүгүнөн жана Матрешка куурчак саткан дүкөндөрдүн катарынан өтүп, профессорлор жашаган көп кабаттуу үйлөр, интеллигенциянын балдары ойногон жайлуу короолор, жаңы китептер жана симфониялар талкууланган ресторандар менен байыркы Арбатты айырмалоого аракет кылуу керек. Дал ошондо, 19- жана 20-кылымдын тогошкон чегиндс, Арбат жөнүндөгү уламыш пайда болгон, ал жыйырманчы кылымдын бардык бороон-чапкындарынан аман калган.
Сүрөт: Булат Окуджава. Переделкино, Москва областы, Ока, 1962. Сүрөт: Сергей Васин / Мультимедиа искусство музейи, Москва
Арбаттын баласы жана 20-кылымдын экинчи жарымындагы бул көчөнүн башкы ырчысы Булат Окуджава мындай деп жазган:
Оо, Арбат, менин Арбатым, сен менин динимсиң,
Сенин тротуарларың менин астымда.
Бул дин биз сүрөттөп өткөн алыскы жылдары дал ушул мезгилде жаралган.