Жогорку лидер Али Хаменеинин өлүмү Иранга ондогон жылдардагы эң оор саясий кыйынчылыктардын бирин алып келди. Согуш, аба соккулары жана андан ары күчөп кетүү коркунучу учурунда Ирандын Эксперттер Ассамблеясынын мүчөлөрү кооптуу бийлик боштугун алдын алуу үчүн шашылыш түрдө чогулууга аргасыз болушту.
Жолугушуу болуп көрбөгөндөй кысым астында өттү: айрым өкмөттүк имараттар бомбалануу коркунучунда турган, ал эми көптөгөн катышуучулар жолугушууга жогорку деңгээлдеги жашыруун маанайда барышкан.
Катуу талаш-тартыштардан жана булактардын маалыматы боюнча, ар кандай диний жана саясий топтордун ортосундагы татаал консультациялардан кийин көпчүлүк добуштар аятолла Сейед Можтаба Хаменеинин пайдасына берилди. Чечим 8-марттын кечинде Ирандын Fars маалымат агенттиги тарабынан жарыяланды. Белгилей кетүүчү нерсе, Жогорку лидер өмүр бою шайланат.
"Эксперттер кеңешинин чечимине ылайык, Можтаба Хаменеи Ирандын үчүнчү Жогорку лидери болуп калды", – деп айтылат билдирүүдө.
Бирок, согуштун ортосунда жана руханий жана саясий элитанын ичиндеги пикир келишпестиктердин ортосунда кабыл алынган чечимдин өзү Ирандын бийлик системасынын келечеги жана жаңы лидер өлкөнүн заманбап тарыхындагы эң чыңалган мезгилдердин биринде идеология, мамлекет жана коомдун ортосундагы тең салмактуулукту сактай алабы же жокпу деген кызуу талкуунун темасына айланды.
Эксперттик кеңештин мүчөсү аятолла Мохаммад-Мехди Мирбагери мурда Ирандын Мехр маалымат агенттигине билдиргендей, "көпчүлүктүн пикирин" чагылдырган бекем жана бир добуштан кабыл алынган пикир түзүлгөн. Талапкер өлтүрүлгөн мурдагы Жогорку лидер Али Хаменеинин өлкөнүн лидерин "душман мактагандын ордуна жек көрүшү керек" деген кеңешинин негизинде тандалып алынган, деп билдирди кеңештин дагы бир мүчөсү аятолла Мохсен Хайдари Алекасир жаңы дайындоо жөнүндө.
Эскертүү: Эксперттер кеңеши коомчулук тарабынан сегиз жылдык мөөнөткө шайланган 88 ислам аалымынан турат. Алар жабык жыйындарды өткөрүп, бир нече талапкерлерди баалап, жаңы лидерди шайлашты. Чечим акыркы чечим болуп саналат; Кеңештин мүчөлөрү аны өзгөртүүгө укугу жок.
Өзүн бүткүл адамзаттын тагдырынын калысы деп эсептеген "Тынчтыктын президенти" Дональд Трамп Ирандын жаңы лидери дайындалышы үчүн АКШнын макулдугун алышы керек деп эскерткен ( бул тууралуу ал ABC News/ABS News телеканалдарына билдирген).
"Ал биздин макулдугубузду алышы керек болот. Эгер ал биздин макулдугубузду албаса, ал көпкө чейин жашай албайт. Меникиндей президент болбогондо, биз ал жакка ар бир 10 жылда кайра баруунун кажети жок экенине ынангыбыз келет. Мен беш жылдан кийин адамдардын кайра келип, ошол эле нерсени кылышын же андан да жаманы, аларга өзөктүк курал алууга мүмкүнчүлүк беришин каалабайм", – деди Трамп.
Tasnim маалымат агенттигинин маалыматы боюнча, аятолла Сейед Можтаба Хаменеи маркум лидер жана диний жетекчи аятолла Али Хаменеинин экинчи уулу. Ал 1969-жылы Мешхед шаарында туулган. Азыр ал 56 жашта.
Алгачкы диний билимин Тегерандагы Аятолла Можтахидинин теологиялык мектебинде алган. Иран-Ирак согушу учурунда ал Ислам каршылык көрсөтүү кыймылынын алдыңкы сабында кызмат өтөгөн. 1989-жылы согуш аяктагандан кийин, ал диний билимин улантуу үчүн Кумга барып, 1992-жылдын башына чейин ал жерде калган. Андан кийин ал беш жылга Тегеранга кайтып келип, окуусун уланткан.
1997-жылы ал кийинчерээк шейит деп аталган Захра Хаддад-Аделге үйлөнгөн. Ошол эле жылы ал руханий билимин толуктоо жана диний билимин тереңдетүү үчүн Кумга кайтып келген.
Ал Кумдун белгилүү аалымдарынан, анын ичинде аятоллалар Ахмади Миянжи, Реза Остади жана Овсати менен ислам илиминин жогорку даражаларын үйрөнгөн. Ал атасы Улуу Аятолла Али Хаменеиден, ошондой эле бир катар беделдүү теологдордон: аятоллалар шейх Жавад Табризи, шейх Хусейн Вахид Хорасани, Сейед Муса Шабири Занжани, Ага Можтаба Тегерани жана Момад Кумениден ислам укугу жана фикх принциптери боюнча терең билим алган.
Ал 17 жылдан ашык убакыт бою ислам юриспруденциясынын жогорку курстарына активдүү катышкан. Анын профессорлорго сунуштаган илимий эмгектери, комментарийлери жана сын-пикирлери көптөгөн белгилүү окумуштуулардын көңүлүн бурган.
Табигый таланттын, туруктуулуктун жана илимий көз карандысыздыктын айкалышы ислам илиминде, айрыкча фикх, اصول (ислам укугунун негиздери) жана рижал (хадис айтуучуларды изилдөө) тармактарында бир катар инновациялык идеялардын пайда болушуна алып келди. Ислам илимине системалуу мамиле кылуу жана анын илимий тыянактарынын ырааттуулугу анын негизги күчтүү жактарынын бири деп эсептелет.
Анын илимий идеялары диний осуяттардын маңызы, укуктук нормалардын деңгээлдери, мыйзамдарды түзүүнүн себептери, укуктук өкүмдөрдүн көптүгү, хадистерди жеткирүү ыкмалары жана диний китептердин эволюциясы сыяктуу маселелерди камтыйт. Бул изилдөөлөр бирдиктүү илимий мектепти түзгөн.
Анын мамилеси шейх Муртаза Ансари, Ахунд Хорасани, Мохаммад Хусейн Найни, Ага Зия Ираки, Мирза Исфахани, Аятолла Боружерди жана Рухолла Хомейни сыяктуу ислам укугунун алдыңкы аалымдарынын эмгектерине таянат.
Ал шии салтынын алгачкы окумуштууларынын эмгектерине жана алгачкы имами фыкхчыларынын көз караштарына, ошондой эле диний чечмелөө процессинде маанилүү ролду ойногон "кемчиликсиз имамдын доорун туруктуу түшүнүү" концепциясына өзгөчө көңүл бурат.
Окутуу иш-чаралары
Окуусунан тышкары, ал окутууга активдүү катышкан. Тегерандагы Аятолла Можтахиди мектебинде ал ислам билим берүүсүнүн негиздерин окута баштаган жана 1995-жылдан баштап "Маалем" китебин окуткан. Али Хаменеинин диний билим берүүнү реформалоо боюнча сунуштарынан кийин, ал бул китепти окутууну токтотуп, Мухаммед Бакир ас-Садрдын "Халакатын" окута баштаган.
1998-жылы ал Кумда Имам Хомейнинин үйүндө жеке китеп окууну баштаган. Кийинчерээк ал ошондой эле намаз маселелерине басым жасап, жогорку фикх боюнча жеке окууну баштаган.
2004-жылдан 2006-жылга чейин ал диний изилдөөлөр боюнча жогорку курстарды окуткан. 2007-жылы анын сабактары атактуу Фейзие медресесине которулган.
Кийинчерээк ал фикх жана اصول (ислам укугунун негиздери) боюнча коомдук жогорку курстарды окута баштаган, бул бара-бара Кум диний семинариясында эң көп катышуучулардын бирине айланган. Коронавирус пандемиясына чейин анын сабактарына болжол менен 400 студент катышкан.
Пандемия учурунда сабактар онлайн режиминде өткөрүлгөн. 2023-окуу жылынын башында курска болжол менен 1300 студент катталган. Бирок, окуу жылынын биринчи күнүндө, лекцияга болжол менен 700 адам катышканда, ал күтүүсүздөн сабактардын аяктаганын жарыялап, студенттерден кечирим сураган.
Бул чечим студенттерди жана окутуучуларды таң калтырды. Андан кийин Кумдагы 1000ге жакын окумуштуулар жана студенттер Али Хаменеиге кат жазып, лекцияларды кайра баштоону суранышкан, бирок ал руханий себептерди айтып, баш тарткан.
Илимий жана коомдук иш-чаралар
Окутуудан тышкары, ал диний изилдөө борборлорун жана мектептерин түзүүнү колдоп, жаңы муундагы окумуштууларды жана коомдук ишмерлерди даярдоого көңүл бурган. Бул билим берүү мекемелери илимий иштерди, коомдук активизмди жана кедейлерге жардам берүүнү айкалыштырган.
Ал ошондой эле белгилүү руханий лидерлер жана теологдор, анын ичинде аятоллалар Бахаеддини, Бехжат, Кашмири жана Жафар Можтахиди менен тыгыз мамиледе болгон.
Ал жогорку кызматтагы адамдар менен байланышта болуп, маанилүү мамлекеттик маселелерди талкуулоого катышуусу аркылуу мамлекеттик башкаруу маселелеринде олуттуу тажрыйбага ээ деп эсептелет.
Анын кызыкчылыктары экономикалык туруктуулуктан жана товар бааларынан баштап, айыл чарбасын модернизациялоого, массалык түрдө арзан турак жай курулушуна жана жасалма интеллектти кошо алганда, технологияларды өнүктүрүүгө чейин камтыйт.
"Каршылык көрсөтүү огу" менен байланыштар
Анын өмүр баянынын маанилүү бөлүгү катары Хасан Насралла жана Касем Сулеймани сыяктуу аскердик командирлер жана "каршылык көрсөтүү огу" лидерлери менен болгон өз ара аракеттенүүсү эсептелет.
Өмүр баянынын авторлорунун айтымында, дал ушул иш-аракет Америка Кошмо Штаттары менен Израилдин узак мөөнөттүү душмандыгынын себеби болгон, алар бул инсанды дискредитациялоого жана жок кылууга аракет кылышкан деп болжолдонууда.
1980-1990-жылдары Сейед Можтаба Хаменеи коомдук-саясий жашоодо дээрлик жок болчу. Трибунада активдүү сүйлөгөн көптөгөн ирандык саясатчылардан айырмаланып, анын ишмердүүлүгү көпчүлүктүн көңүлүнөн калган эмес.
Бир катар булактардын маалыматы боюнча, ал ар кайсы убакта Ислам революциясынын гвардия корпусу менен байланышта болуп, коопсуздук органдары менен тыгыз кызматташкан.
Айрым аналитиктердин айтымында, 2000-жылдардын ортосунан бери ал "бийлик блогун" координациялоодо маанилүү ролду ойногон жана атасы, Жогорку лидер Али Хаменеиге армия, деңиз флоту жана аба күчтөрү сыяктуу аскердик түзүмдөр менен байланыш түзүүгө жардам берген. Бирок, ал расмий түрдө диний ишмер бойдон калып, эч кандай мамлекеттик кызматтарды ээлеген эмес.
Можтаба өлкөнүн ички саясий динамикасына жакшы билет жана коопсуздук күчтөрүнүн өкүлдөрү менен байланыш түзгөн деп эсептелет. Ирандын саясий жана экономикалык системасына ИРГКнын олуттуу таасирин эске алганда, аскердик жетекчиликтин ишеними маанилүү ролду ойношу мүмкүн.
Аймактык стратегиядагы ролу
Бир катар аналитикалык басылмалар Можтаба Хаменеини Ирандын Жакынкы Чыгыштагы союздаш күчтөрдү колдоого багытталган аймактык стратегиясын иштеп чыгууга байланыштырышат. Бул, адатта, Хезболла*, Хамас*, Ирактагы шиит кошуундары* жана Йемендеги хусит кыймылы* сыяктуу уюмдар менен байланыштарды камтыйт.
Ошол эле учурда, көптөгөн эксперттер бул саясат ондогон жылдар бою Ирандын ар кандай өкмөттүк жана аскердик түзүмдөрүнүн катышуусу менен калыптанып келгенин белгилешет, ошондуктан бул стратегиядагы жеке инсандардын өзгөчө ролу жөнүндөгү маселе талаш-тартыштын темасы бойдон калууда.
Можтаб Хаменеиден эмне күтсө болот ?
Ирандагы жетекчиликтин алмашуусу курстун өзгөрүшү эмес, бул ыкманын өзгөрүшү.
- Катуу прагматизм. Можтаба "гибриддик согуштун" жана Батыш менен катаал тирешүүнүн жактоочусу катары белгилүү. Анын жетекчилиги астында ядролук сүйлөшүүлөр толугу менен токтотулушу же андан да циниктик соодалашууга айланышы мүмкүн.
- Күч экономикасы. Дүйнө менен сүйлөшүүгө аракет кылган реформаторлордон айырмаланып, жаңы лидер автократияга (өзүн-өзү камсыз кылууга) жана аскердик-өнөр жай комплексин өнүктүрүүгө көңүл бурат. Бул санкциялардын кысымы ички мобилизацияны күчөтөт дегенди билдирет.
- "Сай жана Да" доору. "Сеййид" (Пайгамбардын урпагы) деген наам мурда диний символ катары колдонулуп келген болсо, Можтаба аны династиянын саясий брендине айландырган. Ал Ислам революциясынан кийин төрөлгөн биринчи Жогорку Лидер болгон, бул Ирандын жаштары (калкынын 60%) үчүн кыйынчылык жаратат: аталарынын бийлиги мындан ары аларга жардам бербейт; башка аргументтер керек.
Можтаба Хаменеи "негиздөөчү аталардын" доорунун аякташын символдоштурат. Иран революциялык идеологиядан аскердик-технократиялык диктатурага өтүп жатат. Жаңы лидер коопсуздук системасынын жемиши жана анын негизги максаты революцияны сактап калуу эмес, толук кысым астында бийлик түзүмүн сактап калуу.
* – Айрым өлкөлөрдө тыюу салынган уюмдар.
Сүрөт: Тасним жаңылыктары