Душанбе, 2026-жылдын 28-марты – Karavan Info маалымат агенттиги. Нооруз майрамын белгилөө учурунда Тажикстан кайрадан өзүнүн терең маданий тамырларына кайрылат, мында ат чабыш өзгөчө орунду ээлейт – бул эң байыркы улуттук оюндардын бири, мелдеш рухун, салттын күчүн жана улуттук биримдиктин энергиясын чагылдырат.

Жыл сайын Душанбе шаардык аткаруу бийлигинин колдоосу менен өлкө боюнча, анын ичинде борбор калаада ат спорту боюнча мелдештер өткөрүлөт. Алардын мааниси жөн гана көргөзмөдөн алда канча ашып түшөт: алар ошондой эле дени сак жашоо образын жайылтууга, коомдук саламаттыкты чыңдоого жана маданий мурастарды сактоого багытталган.

Ар кандай аралыктагы ат чабыштар жөн гана ылдамдык мелдеши эмес. Алар аттардын күчүн жана чыдамкайлыгын, чабандестердин чеберчилигин жана аларды башкаруу жөндөмүн финиш сызыгына чейинки чыңалган жарышта сынайт. Жеңүүчүлөр салттуу түрдө сыйлыктарды алышат, ал эми мелдештердин өзү тегиз, ачык жерлерде өтүп, чыныгы элдик майрамдарга айланат.

Мындай күндөрү айланадагы дөңсөөлөр жана ачык мейкиндиктер жанданат: түркүн түстүү чатырлар тигилип, салттуу тамактар даярдалып, үй-бүлөлөр жана бүтүндөй коомчулуктар чогулат. Жаштар өзгөчө активдүү — көптөгөн катышуучулар бала кезинен бери ат минүүнү үйрөнүп, кылымдар бою келе жаткан салтты улантышат.

Бүгүнкү күндө Нооруз майрамындагы ат чабыштар дагы маанилүү социалдык функцияны аткарат. Алар адамдардын ортосундагы байланышты чыңдоо, жамааттык сезимди, патриотизмди жана улуттук баалуулуктарды урматтоону өнүктүрүү үчүн аянтчага айланат. Мындай иш-чаралардын масштабы жана атмосферасы аларды маданий консолидациянын куралына айлантат.

Борбор калаадагы мелдештин негизги орду – Наврузгох, анда ар кандай породадагы аттар — тажик, англис жана ахалтекин жылкылары — күч сынашат. Катышуучулар Душанбеден гана эмес, Ходжент, Вахдат, Рогун, Ашт, Дангара, Рудаки, Файзабад, Фархор, Ховалинг жана Хуросон сыяктуу шаарлардан жана райондордон да келишет.

Мелдештерден кийин эксперттер жана ышкыбоздор жергиликтүү асыл тукум мал чарбачылыгынын жогорку потенциалын барган сайын көбүрөөк белгилеп жатышат: тажик жылкы тукуму азыр өзүн эң мыктылардын бири катары ишенимдүү түрдө көрсөтүп, туруктуулугун, ылдамдыгын жана аймактын шарттарына ыңгайлашуусун көрсөтүп жатат.

Бул салттын келип чыгышы байыркы доорлорго барып такалат. Абдул Касым Фирдоуси жазган классикалык "Шахнаме" эпосунда спорт эрдиктин жана баатырдыктын символу катары көрсөтүлөт, ал эми ат чабыш мелдештери башкаруучулардын жана жоокерлердин жашоосунда маанилүү орунду ээлейт.

Тарыхый булактар биздин заманга чейинки IV кылымда эле Хутталондо таза кандуу жылкылар өстүрүлгөнүн көрсөтүп турат, ал эми Пенжикент жана Саразм сыяктуу байыркы борборлордон табылган археологиялык табылгалар тажиктердин ата-бабалары арасында жылкы чарбасынын өнүккөнүн тастыктайт.

Бул салтты заманбап түшүнүү Эмомали Рахмондун чыгармаларында да чагылдырылган. Ал өзүнүн "Тарих күзгүсүндөгү тажиктер: Арийлерден Саманиддерге чейин" аттуу китебинде: "Бүгүнкү күндө тажик эли жылкынын баалуулугун түшүнүп, анын тукумун сактоого, көбөйтүүгө жана жакшыртууга умтулат", – деп баса белгилейт.

Ошентип, Нооруз майрамындагы ат чабыш жөн гана майрамдык иш-чара эмес, ал муундарды байланыштырган тирүү жип, тарыхый эс тутумдун чагылышы жана ошол эле учурда улуттук иденттүүлүктү калыптандыруунун заманбап куралы.

Сүрөт: НИАТ «Ховар»