Султанмахмут Торайгыров (1893-1920) – кылымдын башындагы казак адабиятынын көрүнүктүү өкүлү, чыгармачылыгы Казакстандын маданий мурасында өчпөс из калтырган акын, жазуучу жана публицист.

Анын чыгармалары терең социалдык багыты, улуттук иденттүүлүк үчүн күрөшкө болгон ышкысы жана ошол кездеги социалдык адилетсиздикти сындаганы менен айырмаланган.

Султанмахмут Чыгыш Казакстандагы дыйкан үй-бүлөсүндө туулган. Жаш кезинен баштап, абалынын кыйынчылыктарына карабастан, окууга болгон кызыгуусун көрсөткөн. Ал медреседе, ошондой эле орус мектебинде окуган, бул ага бир нече тилди, анын ичинде орус тилин өздөштүрүүгө жана ошол кездеги маданий жана социалдык маселелерге кеңири көз карашты өнүктүрүүгө мүмкүндүк берген.

Торайгыров азыркы казак адабий тилинин пайдубалын түптөп, кылым карыткан казак адабиятына мүнөздүү болуп калган көптөгөн тенденцияларды алдын ала айткан жазуучулардын бири болгон. Ал акын гана эмес, публицист да болгон, өз доорунун Адабий жана коомдук дебаттарына активдүү катышкан. Анын чыгармалары күчтүү инсандык жана оригиналдуулук менен мүнөздөлгөн, ал социалдык адилетсиздик, жакырчылык, дыйкандардын эзүүсү жана улуттук өз алдынчалуулук сыяктуу татаал темаларды көтөрүүдөн корккон эмес.

Анын эң белгилүү эмгектеринен — поэмалары: “ким күнөөлүү?”, “Адашуудагы жашоо” жана “кедей”.

Торайгыров казак поэзиясынын мындан ары өнүгүшүнө таасирин тийгизген. Анын адабий тилге болгон тайманбас жана жаңычыл мамилеси, элдик образдарды жана метафораларды колдонуу көптөгөн жазуучуларды сөз айкашынын жаңы формаларын издөөгө жана элдик жан дүйнөнү тереңирээк түшүнүүгө шыктандырды.

Торайгыров сөздүн күчүн социалдык трансформациянын каражаты катары түшүнгөн. Анын чыгармачылыгы улуттук аң-сезимди ойготууга жана элди агартууга багытталган, айрыкча эзүү жана колониялык үстөмдүк. “Айман-Шолпан” поэмасында ал кайгылуу сүйүү баянын гана сүрөттөбөстөн, социалдык адилеттүүлүк, ырайымсыз каада-салттарга каршы туруу жана жеке бакыт үчүн күрөштүн маанилүү маселелерин да козгогон. Бул поэтикалык эмгек эркиндик жана жеке кадыр-барк үчүн күрөштүн символу болуп калды, бул аны замандаштары үчүн да, кийинки муундар үчүн да актуалдуу кылды.

Торайгыров ошондой эле эски салттарды жана катаал социалдык нормаларды талашкан. Ал коомдун патриархалдык негиздерин ачык сындап, өзгөртүү жана реформалоо зарылдыгын талап кылган. Анын иши маданий чакырык гана болбостон, социалдык өзгөрүүлөргө болгон шашылыш муктаждыктын көрүнүшү болуп, аны Улуттук жаңыланууга чакырган алгачкы үндөрдүн бири кылды.

Торайгыров адабий ишмердүүлүк менен гана чектелбеди. Ал ошол кездеги Казакстандын коомдук-саясий турмушуна активдүү катышкан. Прогрессивдүү көз карашты карманып, ал казак элинин теңсиздигин сынга алды. Акын өз чыгармаларында билим берүү, реформа жана эмгек элинин укуктары үчүн күрөш маселелерин көтөргөн.

Анын Гезит беттериндеги сөздөрү жана макалалары улуттук ойгонууну, өзүнүн маданияты жана тили менен сыймыктануу сезимин бекемдөөнү чагылдырган, бул кылымдын башында, казак эли ар кандай тышкы күчтөрдүн таасири астында турган мезгилде өтө актуалдуу болгон.

Торайгыров бойго жете элек, өмүрү 27 жашында кыйылган. Анткен менен анын чыгармачылыгы казак элинин маданий эсинде өчпөс из калтырып, жазуучуларды, изилдөөчүлөрдү жана коомдук ишмерлерди бүгүнкү күнгө чейин шыктандырып келет. Кеч кылымда анын чыгармалары жаңы тарыхый шарттардын контекстинде кайра каралып, торайгыровдун поэзиясы улуттук баалуулуктарды калыбына келтирүүгө жана сактоого багытталган маданий кыймылдын бир бөлүгү болуп калды.

Азыркы изилдөөчүлөр жана адабиятчылар Торайгыровдун чыгармачылыгына Активдүү кайрылып, анын улуттук адабият менен маданияттын калыптанышына кошкон салымын талдап жатышат. Ал өзүнүн чыгармаларында көтөргөн маселелер-билим алуу укугу, жеке эркиндик жана улуттук иденттүүлүк жөнүндө — дагы деле болсо актуалдуу. Анын үстүнө, анын эмгектери мектеп программаларына активдүү киргизилип, Бүгүнкү күндө Торайгыров Казакстан жаштары үчүн маанилүү фигура бойдон калууда.

Султанмахмут Торайгыров жөн эле акын эмес, Казакстандын адабияты менен маданиятына тийгизген таасирин баалоо кыйын болгон залкар инсан. Анын жашоосу жана чыгармачылыгы берилгендиктин жана берилгендиктин эң сонун үлгүсү жана анын чыгармалары улуттук өзгөчөлүктүн маанилүү элементи болуп саналат.

Сүрөт: ачык булактардан

Котормо котормочунун жардамы менен алдын ала