Navro'zning beshinchi kuni ayollar bayramidir: qadimiy an'ananing unutilgan ma'nolari madaniy kun tartibiga qaytmoqda. – ИА Караван Инфо
Navro'zning beshinchi kuni ayollar bayramidir: qadimiy an'ananing unutilgan ma'nolari madaniy kun tartibiga qaytmoqda.

Dushanbe, 25 mart — Karavan Info axborot agentligi. Tojikistonda Navro'z bayrami davomida nafaqat keng ko'lamli bayramlarga, balki qadimiy an'analarning chuqur ma'nosiga ham tobora ko'proq e'tibor qaratilmoqda.

Madaniy merosning bunday kam ma'lum bo'lgan, ammo ahamiyatli sahifalaridan biri Navro'zning beshinchi kuni bo'lib, u qadimgi davrlarda ayollar bayrami hisoblangan – erkaklar ayollarga sovg'alar berib, ularga alohida hurmat ko'rsatgan kun.

Tojikiston Milliy Fanlar akademiyasi Rudakiy nomidagi Til va adabiyot instituti Leksikografiya va terminologiya bo'limi mudiri Sayfiddin Nazarzoda ta'kidlaganidek, Navro'z shunchaki taqvim bosqichi emas, balki ming yillar davomida rivojlanib, avloddan-avlodga o'tib kelayotgan noyob ma'naviy va madaniy hodisadir.

Olimning so'zlariga ko'ra, dastlabki bosqichlarda bayram an'analari og'zaki ravishda — jamoaviy xotira va ichki mulohaza orqali saqlanib qolgan. Yozuvning rivojlanishi bilan ular adabiy va ilmiy asarlarda qayd etilgan va shu tufayli ular bugungi kungacha saqlanib qolgan.

Tarixiy manbalarda qadimgi oriy xalqlari — forslar, baqtriyaliklar, sugʻdlar va xorazmliklar — yilni toʻrt faslga boʻlishganligi, ularning har biri maxsus bayramlar bilan birga kelganligi koʻrsatilgan: Navroʻz bahorning, Tirgon yozning, Mehrgon kuzning va Sada qishning boshlanishini bildirgan. Bu bayramlar nafaqat kalendrik ahamiyatga ega, balki insoniyat va tabiat oʻrtasidagi uygʻunlikni aks ettiruvchi chuqur ramziy maʼnoga ham ega edi.

Umar Xayyom Navro'zning kelib chiqishini tushunishga katta hissa qo'shgan. U o'zining "Navro'znoma" asarida bayramning tashkil etilishini quyosh harakatining astronomik kuzatuvlari bilan bog'laydi. Uning so'zlariga ko'ra, Navro'z sanasini aniqlash uchun quyosh sikllari va bahorgi tengkunlikni tushunish asos bo'lgan va afsonaviy hukmdor Jamshed bu kunni yangi yilning boshlanishi sifatida belgilagan.

Tarix davomida hukmdorlar olimlar va munajjimlar yordamida Navro'zning aniq sanasini belgilab kelishgan. Xususan, Saljuqiylar davrida "Zij Malikshohi", Temuriylar davrida esa Ulug'bek tashabbusi bilan "Zij Kuragani" yaratilgan. Shunga qaramay, tadqiqotchilar ta'kidlaganidek, Navro'z olti ming yildan ortiq tarixga ega bo'lgan ming yillik tarixga ega bayram bo'lib qolmoqda.

Qadimgi davrlarda festivalning tuzilishi ayniqsa qiziqarli. Dastlab, u 30 kungacha davom etgan va tayyorgarlik bir necha hafta oldin boshlangan, jumladan, sumanak tayyorlash uchun bug'doy unib chiqqan.

Keyinchalik, Sosoniylar davrida bayram davomiyligi tartibga solindi va olti kungacha qisqartirildi.

Aynan shu tizimda Navro'zning beshinchi kuni Isfandormuz bilan bir vaqtga to'g'ri kelib, alohida o'rin tutgan. Bu ayollar bayrami — onalar va uy bekalarini ulug'lashning o'ziga xos kuni hisoblangan. Bu kuni erkaklar ayollarga sovg'alar berishgan va bayramning o'zi "mujdgiron" — berish kuni deb nomlangan. Shunisi e'tiborga loyiqki, bu an'ananing ayrim elementlari bir qator mintaqalarda, jumladan, Eronda ham saqlanib qolgan.

Navro'zning tarixiy evolyutsiyasi turli siyosiy davrlar bilan ham bog'liq. Somoniylar davrida u milliy bayram maqomini oldi va alohida dabdaba bilan nishonlandi. O'sha paytda alohida kunlarning nomlari belgilandi: birinchi kun — "Dehqonlar Navro'zi", beshinchisi — "Qadimgi ruhoniylar Navro'zi".

Keyinchalik Navro'z o'zining asl madaniy hududidan tashqariga tarqaldi. Tojik sivilizatsiyasi va madaniyati ta'sirida u boshqa xalqlar tomonidan "Navro'z Ajam" sifatida qabul qilindi va ularning milliy an'analarining bir qismiga aylandi.

Yaqin tarixda, ayniqsa Tojikiston mustaqillikka erishgandan so'ng, Navro'z yangi ma'noga ega bo'ldi. Bayram nafaqat o'zining tarixiy shuhratini qaytarib oldi, balki davlat madaniy siyosatining muhim elementi, milliy o'ziga xoslik va avlodlar davomiyligi ramziga aylandi.

Navro'zning beshinchi kunini ayollar sharafiga nishonlash kabi an'analarga qaytish jamiyatning o'z merosini chuqur anglash istagini namoyish etadi. Bugungi dunyoda bu qadimiy bayramga qo'shimcha aks-sado berib, tarixiy xotirani hurmat, tenglik va madaniy xilma-xillikning zamonaviy qadriyatlari bilan uyg'unlashtiradi.

Surat: Sputnik yangiliklari

error: