Кіріспе

Иран Ислам Республикасы — Таяу Шығыстағы негізгі елдердің бірі, оның аумағы 1,6 миллион шаршы шақырымнан асады. Этникалық біртектіліктің сақталған стереотипіне қарамастан, Иран халықтардың, тілдердің және мәдениеттердің күрделі мозаикасы болып табылады. Басым парсы халқы мұнда мыңдаған жылдарға созылатын өзіндік жазбаша тарихы бар ірі этникалық топтармен бірге өмір сүреді. Иранның этникалық құрылымын түсіну тек мамандар үшін ғана емес, сонымен қатар осы ықпалды аймақтың геосаясатына, тарихына және мәдениетіне қызығушылық танытқан кез келген адам үшін де маңызды.

Фото: Omid Armin/Usplash. com (Omid Armin/Ansplash com)

Тарихи контекст: этникалық әртүрлілік қалай қалыптасты

Иранның қазіргі этникалық ландшафты ғасырлар бойы көші-қонның, жаулап алулардың және мәдени өзара әрекеттесудің нәтижесі болып табылады. Иран үстіртінде неолит дәуірінен бері мекендеген. Ежелгі заманда оған эламдықтар (оңтүстік-батыс), мидиялықтар және парсылар (орталық және оңтүстік аймақтар) үстемдік еткен. Ахеменид империясы (б.з.д. 6-4 ғасырлар) көптеген халықтарды бір әкімшілік жүйеге біріктірген алғашқы мемлекет болды, бірақ күштеп ассимиляция саясатын жүргізген жоқ.

Фото: Wikipedia // Ежелгі Иран. Алғашқы мемлекеттік құрылым Элам (қызыл түспен белгіленген) және көршілес халықтар – парсылар, парфяндар, мидиялықтар, касситтер; Вавилон және Ассирия мемлекеттері болды.

Фото: tamara-eidelman.com (tamara-eidelman)

Орта ғасырларда бұл жерлерге арабтар (7 ғасыр), түркі-оғыз көшпелілері (11 ғасыр), моңғолдар (13 ғасыр) және түрікмен тайпалары (15 ғасыр) басып кірді. Әрбір көші-қон толқыны өз ізін қалдырды, бірақ парсы мәдениеті мен тілі (парсы) әкімшілік, поэзия және ғылым тілі ретіндегі өз орнын әрдайым қалпына келтірді. Түркі әулеттері — селжұқтар, сафавилер (түркі тектес) және қаджарлар — өздері белсенді түрде парсыландырылып, парсы мәдениетін қолдады. Бұл Иранның негізгі ерекшелігі: этникалық әртүрлілік ортасындағы парсы мәдени гегемониясы .

Фото: tamara-eidelman .com (tamara-eidelman) // Біздің заманымызға дейінгі 500 жылы Парсы империясының картасы.

Мемлекеттік идеология және ұлттық саясат

1979 жылғы Ислам революциясынан кейін Иран Конституциясында шииттік ислам мемлекеттік дін, ал парсы (парсы) тілі елдің жалғыз ресми тілі ретінде бекітілді. Дегенмен, Конституция этникалық азшылықтардың өз тілдерін жергілікті баспасөз бен білім беруде (мемлекеттік мектептердегі оқытудан басқа) пайдалану құқықтарын да мойындайды. Іс жүзінде бұл тепе-теңдік жиі бұзылады: күрд, әзірбайжан, белуджи және басқа да тілдер шектеулерге тап болады, бұл мезгіл-мезгіл шиеленіс тудырады.

Фото: Тегеран // Саджад Ахмади/Unsplash .com (Sajjad Ahmadi/Unsplash .com)

Иран билігі «этникалық азшылықтар» туралы емес, «провинциялар» мен «этникалық топтар» туралы айтуды жөн көреді, олардың біртұтас Иран мемлекетіне адалдығын баса айтады. Дегенмен, олардың нақты саясаты мәдени автономиядан бастап, әсіресе Күрдістан мен Систан-Белуджистандағы сепаратистік көңіл-күйлерді қатаң басуға дейін қамтиды.

Иранның негізгі халықтары

1. Парсылар (халықтың шамамен 61%-ы)

Парсылар — Тегеран, Исфахан, Шираз, Йезд және Құм сияқты орталық, оңтүстік және солтүстік провинцияларда шоғырланған ең ірі этникалық топ. Олар парсы тілінде (батыс иран тілі) сөйлейді және шиит исламын ұстанады (сирек кездесетін ерекшеліктерді қоспағанда). Ұлттың мәдени және саяси кодексін қалыптастыратындар — парсылар: парсы әдебиеті (Фирдоуси, Хафиз, Саади, Руми), сәулет өнері (мешіттер, сарайлар, бақтар), миниатюралық кескіндеме және кілем тоқу жалпы ирандық мұра ретінде қабылданады.

Фото: Уикипедия

Фото: Уикипедия

Парсылардың этникалық топтары :

• Таттар (солтүстік-батыста, тілі жағынан парсыларға жақын, бірақ өмір салты жағынан тарихи тұрғыдан өзгеше).
• Хазаралар (негізінен Ауғанстанда, бірақ Иранда диаспора бар).
• Чараймақтар (Хорасандағы жартылай көшпелі топтар).

Фото: Wikipedia / Баку губерниясы, Куба ауданы, Адур ауылынан шыққан таттар тобы, 1880 жыл. Фотосурет авторы: Д.И. Ермаков

Фото: Уикипедия / Тата

2. Әзірбайжандар (шамамен 16–24%)

Тақырыптың сезімталдығына байланысты сандар әртүрлі; тәуелсіз бағалаулар 16%-дан 24%-ға дейін, ал үкіметтің бағалаулары төменгі шекке жақын. Әзірбайжандықтар Шығыс және Батыс Әзірбайжан, Ардебиль және Зенджанның солтүстік-батыс провинцияларында, сондай-ақ Иранның орталығындағы ірі қалаларда (Тегеран және Карадж) тұрады. Олардың тілі түркі тілдерінің оғыз тармағына жатады, бірақ олардың мәдениеті парсы және шиит дәстүрлеріне терең сіңген.

Фото: Wikipedia / Борчалыдан келген әзірбайжан әйелдері зергерлік бұйымдар мен жібек киімдер киген. XIX ғ.

Фото: Wikipedia / Әзірбайжан музыканттары тар, кеманча және гавалмен

Тарихи тұрғыдан алғанда, әзірбайжандықтар маңызды лауазымдарды атқарған: мысалы, Иранның Жоғарғы көсемі аятолла Әли Хаменеидің әзірбайжандық тамыры бар. Түркия мен Әзірбайжаннан айырмашылығы, ирандық әзірбайжандар көбінесе режимге адал, дегенмен 1990-2000 жылдары тіл құқықтарына қатысты жергілікті наразылықтар басталды. Олардың тағамдары, музыкасы (муғам) және қолөнер бұйымдары (мыс бұйымдары, табриз кілемдері) иран мұрасының ажырамас бөлігі болып табылады.

Фото: Wikipedia / Әзірбайжан халық биі халық аспаптарының әуенімен орындалады

Фото: Wikipedia / Кілем тоқушы Садықова өзі тіккен кілеммен. Баку, 1934 ж.

3. Күрдтер (шамамен 7–10%)

Күрдтер Күрдістан, Керманшах, Илам және Батыс Әзірбайжан провинцияларында, сондай-ақ Ирак пен Түркияның шекаралас аймақтарында тұрады. Олар күрд тілінде сөйлейді (солтүстік және орталық топтар) және діні негізінен сунниттік ислам, бірақ сонымен қатар езидизм мен алевизмді ұстанатындар да бар.

Фото: Nikos Arvanitidis / EPA / Scanpix / LETA

Сурет: Ирак күрдтері Наурыз мерекесін тойлау кезінде. Сулеймания, 1970 жылғы 24 наурыз. А. Матюшин / ТАСС

Ирандағы күрд мәселесі ең күрделі мәселелердің бірі. 1979 жылғы революциядан кейін күрд партиялары (Иран Күрдістанының Демократиялық партиясы, Комала) автономия үшін қарулы күрес жүргізді, бірақ ол басылды. 1990 және 2000 жылдары көтерілістер мезгіл-мезгіл болып тұрды. Бүгінгі таңда Ирандағы күрдтердің ресми автономиясы жоқ, бірақ олардың мәдени құқықтары (әдебиет, радио, театр) шектеулі. Билік шетелдегі күрд қозғалыстарымен, әсіресе Түркияның ПКК және Ирактың Пешмерга партияларымен кез келген байланысты қатаң түрде басып тастайды.

Фото: Картографиялық деректер ©2019 GeoBasis-DE/BKG (©2009), Google, Mapa GISrael, ORION-ME

4. Лурлар мен Бахтиярлар (шамамен 6%)

Лурлар — Лур тілінде (оңтүстік-батыс иран тілі) сөйлейтін халық. Олар Загрос тауларында (Лорестан, Чахармахал, Бахтияри, Кохгилуйе және Бойер-Ахмад провинциялары) мекендейді. Бахтиярилер лурлардың ең ірі тармақтарының бірі болып саналады. Дәстүрлі түрде лурлар жартылай көшпелі мал шаруашылығымен айналысқан, бірақ 20 ғасырда көпшілігі отырықшы өмір сүре бастады.

Фото: irantour24.com

Лурлардың мәдениеті парсы мәдениетімен тығыз байланысты, бірақ өзіндік ерекшеліктерін сақтайды: ерекше музыка түрі (сей-чапи), костюмдер (кең шалбар, киіз қалпақтар) және фольклор. Олар тәуелсіздіктерімен танымал: 1909 жылғы Бахтияри көтерілісі Конституциялық революцияда маңызды рөл атқарды. Қазіргі Иранда лурлар адал, бірақ көбінесе таулы аймақтарының экономикалық жағынан тапшылығына шағымданады.

5. Белуч (шамамен 2%)

Белуджи халқы Систан және Белуджистан провинциясында (оңтүстік-шығыста), Пәкістан мен Ауғанстанмен шекаралас жерде тұрады. Олар белуджи тілінде (иранның солтүстік-батысындағы тіл) сөйлейді, ал діні — сунниттік ислам (Ирандағы шииттердің көпшілігінен айырмашылығы).

Фото: Пәкістандық балуч / Дереккөз: unicefbalochistan.blogspot.com/ ( unicefbalochistan blogspot.com )

Белуджистан — Иранның ең кедей және ең оқшауланған провинциясы. Мұндағы этникалық шиеленістердің себебі экономикалық дамудың төмендеуі, су мен жұмыс орындарына шектеулі қолжетімділік және шекара арқылы контрабандалық тасымалдау болып табылады. 2000 жылдардың басынан бастап сунниттік көтерілісші топтар (мысалы, Джундалла) автономия немесе тең құқықтар талап етіп, белсенділік танытып келеді. Билік жазалау операцияларымен жауап берді. Ауғанстаннан келетін есірткі тасымалы жағдайды одан әрі күрделендіре түсті.

Фото: Пәкістандық балуч / Дереккөз: commons.m.wikimedia.org (commons.m.wikimedia.org)

6. Түркімендер (шамамен 1%)

Түркімендер Гүлстан және Солтүстік Хорасан (солтүстік-шығыс) провинцияларында мекендейді. Олардың тілі — түркімен (оғыз тармағы), ал діні — сунниттік ислам. Түркімендер өздерінің тайпалық құрылымын (теке, йомут және гөклен тайпалары) және дәстүрлі көшпелі мал шаруашылығын (қаракөл қойлары мен түйелер) сақтап қалған.

Фото: bashenc. online (ертегі онлайн)

Иран түркімендері жалпы алғанда адал, дегенмен 1990 жылдары жер дауларына байланысты қақтығыстар болған. Олардың мәдениеті парсы мәдениетінен ерекшеленеді: онда геометриялық өрнектелген кілемдер, эпикалық поэзия, ат жарысы (аламан-байге) және ерекше күрес түрі (гореш) бар.

7. Арабтар (шамамен 2%)

Иран арабтары Хузистан провинциясында (негізгі қаласы: Ахваз) және Парсы шығанағы жағалауында (Бушер, Хормозган) тұрады. Олар араб тілінің Месопотамия диалектісінде сөйлейді және шиит исламын (көпшілігі) және суннит исламын (азшылығы) ұстанады.

Фото: istmira.com (istmira.com)

Хузистан — Иранның мұнай орталығы, бұл араб мәселесіне экономикалық өлшем береді. 1980 жылдары Ирак диктаторы Саддам Хусейн иран арабтары арасында көтеріліс тудыруға тырысты, бірақ сәтсіз аяқталды. Алайда, 2000 және 2010 жылдары Ахвазда кемсітушілікке (араб тіліндегі мектептердің болмауы және қоршаған орта мәселелері) қарсы наразылықтар өтті. Қарулы сепаратистік қозғалыс (Ахваз қарсылығы) іс жүзінде жойылды.

8. Діни және этникалық азшылықтар

Иранда бірнеше ежелгі діни қауымдастықтар орналасқан:

• Армяндар (шамамен 150 000) — Тегеранда, Исфаханда (Жаңа Джульфа ауданында) және Табризде тұратын григориан христиандары. Олардың өз мектептері, шіркеулері және парламентте екі орны бар. Олар адал және құрметті топ болып саналады.

Фото: Sputnik / Асатур Есаянц (Sputnik)

• Ассириялықтар (шамамен 20 000–30 000) несториандық және халдейлік христиандар. Олар Урмияда (Батыс Әзірбайжан) және Тегеранда шағын қауымдастықтарда тұрады. Олар арамей тілін және ежелгі литургияны сақтап қалған.

Фото: almode.ru (almode ru)

Еврейлер (шамамен 8000–10000) диаспорадағы ең көне еврей қауымдастықтарының бірі (Вавилон тұтқынынан бері). Олар негізінен Тегеранда, Ширазда және Исфаханда тұрады. Олардың синагогалары бар.

Сурет: Синагогадағы әйел. Тегеран, 2013 жылдың қарашасы. БЕХРУЗ МЕХРИ / AFP

• Зороастризм дінін ұстанушылар (шамамен 25 000–30 000) Иранның исламға дейінгі дінінің мұрагерлері болып табылады. Олар Йезд пен Керманда шоғырланған. Олардың қасиетті орындары (Аташ-Бахрам оттары) және Наурыз мерекесі Иранның ұлттық нышандары болып табылады.

Фото: govzalla.com (govzalla.com)

• Бахаилер (ең көп қудаланатын топ, шамамен 300 000–500 000 мүшесі бар) заңмен танылмайды және кемсітушілікке, бас бостандығынан айыруға және құқықтарынан айыруға ұшырайды. Формальды түрде бахаилер этникалық топ емес, діни қозғалыс, бірақ қудалауға байланысты олар көбінесе азшылық құқықтары аясында қарастырылады.

Фото: Уикипедия

Тіл жағдайы және мәдени саясат

Ресми түрде Иранда 60-тан астам тіл мен диалект тіркелген. Парсы тілі білім беру, сот ісін жүргізу, БАҚ және әскери тіл болып табылады. Жеке өмірде, нарықтарда және отбасылық қарым-қатынаста адамдардың көпшілігі өз ана тілдерін пайдаланады. Соңғы онжылдықтарда үкімет кейбір жеңілдіктер жасады: әзірбайжан, күрд, араб және түрікмен тілдерінде хабар таратуға рұқсат етілген (әдетте шектеулі мерзімге) және газеттер осы тілдерде шығарылады. Дегенмен, мектептерде парсы емес тілдерде оқытуға тыйым салынады, бұл ЮНЕСКО мен адам құқықтары ұйымдарының сынына ұшырады.

Фото: travel247.ru (travel247 ru)

Иранның барлық тілдеріне бейімделген араб жазуына негізделген парсы жазуы қызықты құбылыс болып табылады (әзірбайжан, күрд, лур және белуджи тілдері бірдей әріптерді қосымша белгілермен пайдаланады). Бұл жазба мәдениетінің көрнекі бірлігін жасайды.

Этникалық топтардың экономикалық және саяси жағдайы

Аймақтық дамудың біркелкі болмауы үнемі үйкеліс көзі болып табылады. Мұнайға бай Хузистан (арабтар) және таулы Луристан (лурлар) Тегеран мен Исфаханға (парсылар) қарағанда кедей болып қала береді. Күрдістан мен Систан-Белуджистанда жұмыссыздық деңгейі, таза суға қол жеткізу және денсаулық сақтау ең нашар. Үкімет мұны географиялық орналасумен және инвестицияның жетіспеушілігімен байланыстырады, бірақ этникалық белсенділер жүйелі кемсітушілікке назар аударады.

Парсылар тарихи тұрғыдан саяси элитада үстемдік еткен, бірақ әзірбайжандар (мысалы, бұрынғы президент Акбар Хашеми Рафсанджанидің әзірбайжандық тамыры болған), күрдтер (бұрынғы вице-президент Мохаммад Багер Галибаф) және басқалары әрқашан қатысады. Бұл нәзік тепе-теңдікті сақтайды.

Мәдени өзара әрекеттесу: ортақ мұра

Саяси қайшылықтарға қарамастан, Иран халықтарын бірнеше факторлар біріктіреді:

• Шииттік ислам (сүнниттік белудждерді, күрдтерді, түркімендерді және сүннит арабтарды қоспағанда, көпшілік үшін). Ритуалдар (Ашура, Рамазан) және діни инфрақұрылым (мешіттер, хусейниялар) ортақ әлеуметтік кеңістік жасайды.
• Наурыз – парсы Жаңа жылы (21 наурыз), оны барлық ирандықтар, этникалық тегіне қарамастан, сондай-ақ көптеген көршілес халықтар тойлайды. Бұл ұлттық бірегейлікті нығайтатын зайырлы көктем мерекесі.
• Ортақ тарих — ежелгі империялардың (Ахеменидтер, Сасанидтер), моңғол шапқыншылығының және 20 ғасырдағы революциялардың естелігі. Фирдоусидің «Шахнаме» эпикалық поэмасы парсы тілінде жазылғанымен, ұлттық қазына ретінде қабылданатын мифтер мен батырларды қамтиды.
• Тегеранда, Мешхедте және басқа да мегаполистерде халықтардың араласуы қарқынды жүріп жатыр. Аралас этникалық отбасылардан шыққан балалар көбінесе екі тілді болып табылады және өздерін жай ғана «ирандықтар» деп атайды.

Қорытынды: Әртүрліліктегі бірлік пе, әлде қысымдағы әртүрлілік пе?

Иран – классикалық империялық мемлекет, онда ғасырлар бойы күшті мәдени орталық (парсылар) этникалық шеткі аймақтармен қатар өмір сүрді. Бір жағынан, ел ортақ дін, тарихи жад және қатаң орталықтандырудың арқасында югославиялық типтегі қанды ыдыраудан аман қалды. Екінші жағынан, тілдік құқықтардың басылуы мен экономикалық теңсіздік мезгіл-мезгіл наразылықтар мен қарулы көтерілістерге (әсіресе күрдтер, белуждар және арабтар арасында) әкеледі.

Фото: travel247.ru (travel247 ru)

Иранның болашағы оның басшылығының ұлттық бірлікті сақтау мен халықтары үшін шынайы мәдени автономияны қамтамасыз ету арасындағы тепе-теңдікті табуына байланысты. Басқа көпұлтты мемлекеттердің (Үндістан, Швейцария, Канада) тәжірибесі әртүрлілікті мойындау елді әлсіретпейтінін, керісінше, оны төзімді ететінін көрсетеді. Қазіргі уақытта Иран этникалық мәдениеттердің тірі мұражайы болып қала береді, онда әр ұлт өз әндерін, кілемдерін және аңыздарын сақтайды, бірақ бәрі отанға келгенде парсы поэзиясының тілінде сөйлейді.