Казахский поэт и мыслитель из Чингизских гор, переводчик Пушкина и Лермонтова, автор «Слов назидания» и родоначальник новой письменной казахской литературы
1845–1904
В 1903 году в Петербурге вышел восемнадцатый том многотомного издания «Россия. Полное географическое описание нашего отечества», посвящённый Киргизскому краю, то есть землям нынешнего Казахстана, и в нём сказано, что от семипалатинских певцов можно услышать «Письмо Татьяны», распеваемое на свой мотив. Пушкинские строки пели по-казахски в переводе поэта, который жил тогда в Чингизских горах, в зимовье Жидебай, примерно в 180 километрах от Семипалатинска. Книг у него ещё не было, а одно из ранних стихотворений успело появиться в газете под именем ученика.
Девушка поёт в степном ауле, вокруг собрались слушатели. Изображение: Сгенерировано с помощью ИИ редакцией ИА «Караван Инфо»
Этого поэта звали Ибрагим Кунанбаев, а в историю он вошёл под детским прозвищем Абай. Большая советская энциклопедия называла его родоначальником новой письменной казахской литературы, и за этой формулой стоят около ста семидесяти стихотворений, песни, мелодии которых он складывал сам, переводы из Пушкина, Лермонтова и Крылова и сорок пять прозаических «слов», где он говорил со своим народом о труде, знании и самом себе. При жизни поэта ни стихи, ни «слова» не вышли отдельной книгой, и к читателям они приходили через певцов, учеников и переписчиков.
Детство Абая в Чингизских горах
Абай родился 29 июля (10 августа) 1845 года в Чингизских горах, в семье, которая вела род от Тобыкты, ветви большого казахского племени Аргын. Его прадед Иргизбай и дед Оскенбай главенствовали в роду как правители и бии, то есть судьи, решавшие споры по обычному праву, а отец, Кунанбай Оскенбаев, с 1849 года занимал должность старшего султана, по-казахски ага-султана, Каркаралинского окружного приказа.
Аул в пойме степной речки среди невысоких сопок Чингизтау летним днём. Изображение: Сгенерировано с помощью ИИ редакцией ИА «Караван Инфо»
Прозвище Абай, которое значит «осмотрительный, вдумчивый», дала сыну мать, Улжан, которая отличалась мягким нравом, остроумием и знанием народных обычаев, а бабушка Зере, которую называли матерью народа, растила внука на легендах и сказках. Зимовали обе в Жидебае, в пойме речки Карауыл, на травянистой и обильной водой земле, где в середине XIX века поставил свою зимовку Кунанбай.
Медресе Ахмет-Ризы и приходская школа
Учиться Абая отправили в Семипалатинск, нынешний Семей, в мусульманское училище, медресе муллы Ахмет-Ризы, где преподавали арабский, персидский и другие восточные языки. Большая советская энциклопедия пишет о влиянии, которое оказали на Абая гуманистические воззрения поэтов и учёных Востока, Фирдоуси, Навои, Низами, Физули и Ибн Сины. Здание медресе в советские годы переделали в жилой дом, в 1992 году его разобрали, пронумеровав балки, и к 1995-му собрали заново на территории Музея Абая в Семее, где хранится и входная дверь, на досках которой ученики вырезали свои имена арабской вязью.
Ученики медресе читают книги в небольшой комнате с окном во двор. Изображение: Сгенерировано с помощью ИИ редакцией ИА «Караван Инфо»
Нарушая запрет медресе, подросток три месяца ходил и в русскую приходскую школу. С тринадцати лет Кунанбай приучал сына к делам главы рода и к межродовым тяжбам.
Волостной управитель и библиотека Гоголя
Степная служба продолжалась и в зрелые годы. В 1875–1878 годах Абая избирали волостным управителем Коныр-Кокшинской волости.
Казах и русский собеседник читают книги в провинциальной библиотеке при свете лампы. Изображение: Сгенерировано с помощью ИИ редакцией ИА «Караван Инфо»
Книги он находил в Семипалатинске. Туда в 1869 году разрешили переехать политическому ссыльному Евгению Михаэлису, ученику Чернышевского, а в 1883 году в городе открылась библиотека имени Гоголя, среди организаторов которой были ссыльные Н. И. Долгополов и С. Гросс. В этой библиотеке, по данным областного архива, Абай и Михаэлис познакомились в начале 1880-х годов. Педагогическая энциклопедия называет среди прочитанного им Пушкина, Лермонтова, Крылова, Салтыкова-Щедрина и Белинского, а Алихан Букейханов, автор некролога поэта, добавлял к ним Толстого, Тургенева, Достоевского и, из европейцев, Спенсера, Льюиса и Дрейпера.
Стихи и песни Абая
Стихотворение «Лето» Абай написал в 1886 году, а в 1889-м газета «Дала уалаяты», выходившая в Омске на казахском и русском языках, напечатала его под именем Кокбая Жанатайулы, младшего товарища и ученика поэта. Поначалу и другие свои стихи Абай выдавал за стихи Кокбая.
Зимний буран над аулом: юрты занесены снегом, всадник гонит лошадей к укрытию. Изображение: Сгенерировано с помощью ИИ редакцией ИА «Караван Инфо»
Вслед за «Летом» появились «Зима» 1888 года, «Осень» 1889-го и «Весна» 1890-го, и эти стихи о временах года Большая советская энциклопедия называет новаторскими. Зима у Абая — дородный белобородый старик в белых одеждах, покрытый инеем. Абай ввёл в казахскую поэзию новые стихотворные формы, шестистишия и восьмистишия, а турецкая исламская энциклопедия насчитывает семнадцать таких форм. В его стихах и прозе, по подсчётам академика Абдуали Кайдарова, около шести тысяч разных слов.
Абай был и композитором. Сколько мелодий принадлежит ему самому, считают по-разному: по одним данным, их около двух десятков, музыковед Юрий Аравин пишет, что до наших дней дошли тридцать шесть песен, а турецкая энциклопедия говорит почти о сорока. Среди них лирическая песня «Көзімнің қарасы».
Пушкин и Лермонтов на казахском
За «Евгения Онегина» Абай взялся в 1887 году и до 1889-го перевёл фрагменты романа, всего 376 строк: описание героя, «Письмо Татьяны», ответ Онегина. К ним он прибавил «Предсмертное слово Онегина», которого у Пушкина нет. Литературовед Сауытбек Абдрахманов считает 1887 год, когда Абай взялся за «Онегина», переломным моментом в истории национальной культуры.
Музыкант поёт под домбру в юрте, вокруг сидят слушатели. Изображение: Сгенерировано с помощью ИИ редакцией ИА «Караван Инфо»
Из Лермонтова Абай перевёл около тридцати стихотворений, среди них «Бородино», «Дары Терека», «Выхожу один я на дорогу» и «И скучно и грустно». Через Лермонтова пришли в казахскую поэзию «Горные вершины» Гёте и «Еврейская мелодия» Байрона, с русского он перевёл стихотворение Мицкевича «В альбом С. Б.» и тринадцать басен Крылова.
Наследие Абая в цифрах: стихи, переводы, мелодии и «Слова назидания». Инфографика: редакция ИА «Караван Инфо»
«Слова назидания» Абая
В 1890 году Абай начал «Слова назидания». В первом из них (по-казахски книга называется «Қара сөздер») он подводит итог прожитому и пишет, в переводе Роллана Сейсенбаева и Клары Серикбаевой: «Наконец решил: бумага и чернила станут отныне моим утешением, буду записывать свои мысли». До 1898 года таких «слов» набралось сорок пять.
Бумага, перо и чернильница на низком столике в комнате степного дома. Изображение: Сгенерировано с помощью ИИ редакцией ИА «Караван Инфо»
В четвёртом слове он пишет: «Не пустое веселье, а полезный и разумный труд исцелит душу». В девятом говорит о себе: «Сержусь, но не испытываю гнева». В двадцать пятом он советует учить сына в русской школе, потому что «русский язык откроет нам глаза на мир», а в тридцать втором пишет о знании: «Если ты ценишь знания как высшее благо, каждое открытие новых истин принесет твоей душе покой и удовлетворение».
Абиш и Магауия
Второго сына, Абдрахмана, которого в семье звали Абишем, Абай после городской школы на собственные деньги отправил в Тюменское реальное училище, а оттуда юноша поступил в Михайловское артиллерийское училище в Петербурге. Племянник поэта Какитай Искаков вспоминал о нём как о человеке, подававшем большие надежды и считавшем своим долгом служить народу. По данным, которые собрал исследователь Багашар Турсынбайулы, Абиш окончил училище с отличием, в 1892 году вышел подпоручиком и получил назначение в артиллерию ташкентского гарнизона. В 1895 году, двадцати семи лет, он умер от костного туберкулёза, готовясь поступать в артиллерийскую академию.
Молодой юнкер идёт по зимней набережной Невы в Петербурге в начале 1890-х годов. Изображение: Сгенерировано с помощью ИИ редакцией ИА «Караван Инфо»
Смерти Абиша Абай посвятил стихи, и часть их до сих пор вызывает споры: Бауыржан Ердембеков, на которого ссылается Турсынбайулы, считает, что два стихотворения, впервые напечатанные под именем Абая в 1933 году, написал Какитай.
Магауия, родившийся в 1870 году, начинал учиться у аульного муллы, а в 1884 году по настоянию отца пошёл в русскую школу в Семипалатинске, но болезнь заставила его оставить учёбу, и Абай забрал сына в аул. Живя рядом с отцом, он читал русскую и восточную классику и по совету Абая, на подсказанном им материале, написал поэмы «Еңлік — Кебек» в 1890 году и «Медғат — Қасым» в 1900-м, а поэма «Абылай» осталась незавершённой. Лирику сына Абай называл лёгкой для языка и тёплой для сердца.
Магауия умер 14 мая 1904 года. После этого, как писал Алихан Букейханов, Абай перестал говорить и избегал людского общества, а Какитай вспоминал, что поэт исхудал и сгорбился. Через сорок дней Абай последовал за сыном. Он умер 23 июня (6 июля) 1904 года в Чингизских горах и был похоронен у зимовки в долине Жидебай.
Ученики Абая
Вокруг Абая собрались молодые поэты, и Мухтар Ауэзов называл в их числе сыновей поэта Акылбая и Магауию, Кокбая и Шакарима Кудайбердиева. Абай давал им темы, критиковал и правил их стихи. Даровитым учеником, выросшим на воспитании Абая, называют и Какитая Искакова.
Молодые поэты слушают старшего на склоне степной сопки на закате. Изображение: Сгенерировано с помощью ИИ редакцией ИА «Караван Инфо»
Первая книга Абая
Первые биографические сведения о поэте дал Алихан Букейханов в некрологе, опубликованном в 1905 году в «Семипалатинском листке». Он же поручил Какитаю и сыну поэта Турагулу собрать рукописи и подготовить их к печати. Корректуры около трёх лет ходили между Петербургом и Семипалатинском, и в 1909 году в петербургской типографии Илияса Бораганского вышли «Стихи казахского поэта Ибрагима Кунанбаева», книга в 120 страниц, напечатанная арабской графикой. Руководители казахского национального движения «Алаш» видели в Абае своего духовного предшественника, а реформатор казахского языка Ахмет Байтурсынов в 1913 году назвал его в газете «Казах» главным поэтом казахского народа.
Наборщик петербургской типографии начала XX века держит свежий оттиск. Изображение: Сгенерировано с помощью ИИ редакцией ИА «Караван Инфо»
Мухтар Ауэзов и «Путь Абая»
В феврале 1918 года в городе Алаш, нынешней части Семея, вышел первый номер журнала «Абай», основанного Мухтаром Ауэзовым и Жусипбеком Аймауытовым. На его страницах впервые появились отдельные «Слова назидания». Привычный порядок «слов» предложил Ауэзов в издании 1933 года, куда первое слово по технической ошибке не попало и было включено только в 1940-м. Детство Ауэзова прошло в Борили, на родовой земле его семьи, где теперь работает его дом-музей.
Мальчик читает книгу у юрты в степной долине ранним утром. Изображение: Сгенерировано с помощью ИИ редакцией ИА «Караван Инфо»
Ауэзов написал о поэте роман-эпопею «Путь Абая» и либретто оперы «Абай» Ахмета Жубанова и Латифа Хамиди, впервые исполненной 24 декабря 1944 года, а в 1945-м вышел фильм «Песни Абая» Григория Рошаля и Ефима Арона по сценарию Ауэзова и Рошаля. В том же 1945 году к столетию поэта появился первый русский перевод «Слов» под названием «Назидания», сделанный Виктором Шкловским, кроме 37-го слова, которое перевёл Леонид Соболев; потом были перевод Сатимжана Санбаева 1970 года и «Книга слов» 1993 года.
Где помнят Абая
Литературно-мемориальный музей Абая в Семипалатинске открылся 16 октября 1940 года, первым литературно-мемориальным музеем в Казахстане, а в 1990 году стал музеем-заповедником, который теперь носит название «Жидебай-Бөрілі»; в его заповедную зону входят 6 400 гектаров и шестнадцать объектов. В Жидебае к столетию Абая, в 1945 году, открылся дом-музей, в полутора километрах от него в 1995 году поднялся мемориальный комплекс «Абай — Шакарим» по проекту Бека Ибраева. Останки Шакарима его сын Ахат перевёз в Жидебай ещё в 1961 году. Башни мавзолеев из белого известняка-ракушечника стоят на длинном трёхъярусном основании, и мавзолей Абая высотой 32,5 метра лишь немного выше мавзолея Шакарима. С 2022 года эти места входят в область Абай с центром в Семее.
Мемориальный комплекс «Абай — Шакарим» с двумя белыми башнями-мавзолеями в степи у Жидебая. Изображение: Сгенерировано с помощью ИИ редакцией ИА «Караван Инфо»
В 1995 году 150-летие поэта отмечали при участии ЮНЕСКО, а с 2020 года 10 августа в Казахстане отмечают День Абая. Книга, которую Абай начал с бумаги и чернил, давно читается и за пределами Казахстана. В 2010 году «Слова назидания» впервые вышли на таджикском языке под названием «Панднома», и переводчик Фатхулло Азизов назвал их школой человечества; в 2020 году их выпустили на узбекском в переводе Якубжана Юлдашева, а в 2025-м в Узбекистане взялись за перевод «Пути Абая».
В Ташкенте памятник Абаю стоит с 2013 года на пересечении улицы его имени с улицей Зульфияхонум, в Самарканде в 2024 году открыли научно-культурный центр имени Абая, в Душанбе его бюст в том же году поставили в парке имени Фирдавси, а в Ашхабаде осенью 2024 года памятник открыли Касым-Жомарт Токаев и Гурбангулы Бердымухамедов. В Москве памятник Абаю стоит на Чистых прудах с 4 апреля 2006 года, и каждое 10 августа там звучат его стихи и песни, а в Казани в 2024 году появились центр казахского языка и культуры имени Абая при Казанском федеральном университете и бюст поэта рядом со скульптурой «Тайказан», символом казахского гостеприимства.
Мулла переписывает стихи в тетрадь за низким столиком у окна. Изображение: Сгенерировано с помощью ИИ редакцией ИА «Караван Инфо»
Рукописи Мурсеита
Подлинные тексты Абая дошли до наших дней благодаря Мурсеиту Бикиулы, его литературному секретарю, который служил конторщиком и переводчиком в уездной канцелярии Семипалатинска, а до встречи с поэтом держал школу для аульных детей. После смерти поэта мулла Мурсеит в течение месяца переписывал собранные Какитаем и Турагулом стихи, а всего от него остались три рукописи, 1905, 1907 и 1910 годов, которые хранятся теперь в Академии наук Казахстана. В 2025 году, к 180-летию Абая, рукопись 1910 года впервые издали полным факсимиле, и стихи Абая можно теперь прочесть такими, какими их когда-то записала рука его секретаря.