Душанбе, 2026 жылғы 1 маусым – Karavan Info ақпараттық агенттігі. Соғды облысының татар қауымдастығы тарихи отанынан алыс жердегі ұлттық азшылықтың өз тілін, діни дәстүрлерін және мәдени ерекшелігін қалай сақтап қалғанының айқын мысалы болып табылады. Истаравшан мен Бустонда тұратын отбасылардың әңгімелері тек жеке тұлғалардың тағдырын ғана емес, сонымен қатар миграция, депортация және бейімделу процестері өзара байланысты аймақтың күрделі тарихи құрылымын да көрсетеді.
Сандық құрамы аз болғанына қарамастан, Соғды татарлары Тәжікстанның көпұлтты кеңістігінде маңызды рөл атқаруды жалғастыруда, ішкі өзін-өзі ұйымдастырудың тұрақты нысандарын және мәдени сабақтастықты сақтап келеді.
Татарлардың Тәжікстанға келуі 20 ғасырдағы әртүрлі көші-қон толқындарымен байланысты. Олардың қатарына 1944 жылы Қырым татарларының күштеп депортациялануы, сол кезде мыңдаған отбасы Орталық Азия республикаларына қоныс аударылуы кірді.
Олардың айтарлықтай бөлігі қиын бейімделуді бастан кешірді, кейінірек КСРО ыдырағаннан кейінгі саяси төңкерістер мен Тәжікстандағы азамат соғысы кезінде кейбір отбасылар тарихи отандарына – Қырымға, Татарстанға және Башқұртстанға оралды.
Дегенмен, кейбір татар отбасылары республикада қалып, оның көпұлтты қоғамының бір бөлігіне айналды.
Бүгінгі таңда Истаравшанда шамамен 200 татар тұрады. Онда «Дуслык» қауымдастығының төрайымы Зайнаб Даербекова басқаратын тұрақты қауымдастық қалыптасты.
Оның айтуынша, қауымдастықтың негізгі қызметі тек дәстүрлерді сақтау ғана емес, сонымен қатар практикалық өзара көмек көрсету болып табылады:
«Татарлар қайтыс болған кезде, біз бәріміз жерлеу рәсімін ұйымдастыруға көмектесеміз… Қауымдастықтағы әйелдер жиналып, рәсімдерге көмектеседі және отбасын асырайды», — деп атап өтеді ол.
Ішкі ынтымақтастық диаспора өмірінің маңызды бөлігі болып қала береді. Жалпы жиындар, отбасылық кездесулер және «Соқа мерекесі» — Сабантойды тойлау ата-баба отанымен байланыстарды сақтайтын тұрақты мәдени орта жасайды.
ЮНЕСКО-ның материалдық емес мәдени мұра тізіміне енгізілген Сабантой жергілікті жағдайда тек мәдени ғана емес, сонымен қатар ұрпақтар арасындағы бірлік пен сабақтастық сезімін нығайта отырып, сәйкестендіру функциясын да атқарады.
Зайнаб Даербекованың әңгімесі татар қауымының көптеген мүшелерінің өмір жолын көрсетеді. Тәжікстанда туып-өскен ол үйде және туыстарына барғанда үйренген татар тілін сақтайды.
Бүгін ол көшу мүмкіндігін қарастырмайтынын баса айтады:
«Біз мұнда бақыттымыз, кім не десе де. Біз бұл елді, осы қаланы, осы адамдарды жақсы көреміз… Егер мен кетсем, менің жұмысымды кім жалғастырады?»
Бұл ұстаным маңызды құбылысты көрсетеді: диаспораның бір бөлігі үшін Тәжікстан тек уақытша тұратын орын ғана емес, сонымен қатар жаңа тамырлар мен әлеуметтік байланыстар қалыптасқан толыққанды отанға айналды.
Татар мәдени әлемінің өкілі және музыкалық оқытушы Альфия Вялшина Бустон қаласында (бұрынғы Чкаловск) тұрады. Оның кәсіби жұмысы музыканттардың жаңа буынын тәрбиелеуге және мәдени дәстүрлерді сақтауға бағытталған.
Ол сондай-ақ бұрын аймақ татарларын біріктіріп, Сабантой мен татар ақындарын еске алу кештерін қоса алғанда, ауқымды мәдени іс-шараларды ұйымдастырған «Дусти» татар мәдени орталығының белсенді мүшесі болды.
Татар қауымы отбасына ерекше мән береді. Үлкендердің рөлі, ата-анаға құрмет және ұрпақтар сабақтастығы туралы дәстүрлі түсініктер сақталған. Альфия Вяльшинаның айтуынша, отбасы моделі мәдени тұрақтылықтың негізгі факторы болып табылады:
«Татар отбасыларында балалар бала кезінен үлкендерді құрметтеуді үйренеді… Немерелер де осындай ортада өседі».
Бұл тұрғыда отбасы тек әлеуметтік институт ретінде ғана емес, сонымен қатар мәдени кодты – тілді, әдет-ғұрыптарды және құндылықтарды жеткізу механизмі ретінде де қызмет етеді.
Соғды татарларының тарихы Тәжікстандағы диаспораның шеткі құбылыс емес, елдің әлеуметтік құрылымының ажырамас бөлігі екенін көрсетеді. Тарихи төңкерістер мен көші-қон процестеріне қарамастан, қауымдастық өзінің төзімділігі мен ішкі ерекшелігін сақтап қалды.
Бүгінгі таңда аймақ татарлары қос мәдени бірегейлік аясында өмір сүруді жалғастыруда: тарихи отандарымен байланысын сақтай отырып, сонымен бірге тәжік қоғамына терең енуде.
Бұл кеңірек аймақтық құбылысты көрсетеді: демографиялық құлдырауға қарамастан, Орталық Азияның мәдени әртүрлілігінде маңызды рөл атқаратын шағын этникалық топтардың төзімділігі.
Фото: Азия-Плюс