Душанбе, 2026-жылдын 1-июну – Karavan Info маалымат агенттиги. Согди облусунун татар коомчулугу тарыхый мекенинен алыс жайгашкан улуттук азчылыктын тилин, диний каада-салттарын жана маданий өзгөчөлүгүн кантип сактап калганынын айкын мисалы болуп саналат. Истаравшан жана Бустон шаарларында жашаган үй-бүлөлөрдүн окуялары жеке адамдардын тагдырын гана эмес, ошондой эле миграция, депортация жана адаптация процесстери бири-бири менен тыгыз байланышкан аймактын татаал тарыхый түзүлүшүн чагылдырат.
Сандык жактан аз болгонуна карабастан, Согду татарлары Тажикстандын көп улуттуу мейкиндигинде ички өзүн-өзү уюштуруунун жана маданий үзгүлтүксүздүктүн туруктуу формаларын сактап, маанилүү ролду ойноону улантууда.
Татарлардын Тажикстанга келиши 20-кылымдагы ар кандай миграция толкундары менен байланыштуу. Алардын катарына 1944-жылы Крым татарларынын күч менен депортацияланышы кирген, анда миңдеген үй-бүлөлөр Борбордук Азия республикаларына көчүрүлгөн.
Алардын олуттуу бөлүгү татаал адаптацияны башынан өткөрүштү, кийинчерээк, СССР кулагандан кийинки саясий төңкөрүштөр жана Тажикстандагы жарандык согуш учурунда, айрым үй-бүлөлөр тарыхый мекенине – Крымга, Татарстанга жана Башкыртстанга кайтып келишти.
Бирок, айрым татар үй-бүлөлөрү республикада калып, анын көп улуттуу коомунун бир бөлүгүнө айланган.
Бүгүнкү күндө Истаравшанда 200гө жакын татар жашайт. Ал жерде "Дуслык" ассоциациясынын төрайымы Зайнаб Даербекова жетектеген туруктуу коомчулук түзүлгөн.
Анын айтымында, коомчулуктун негизги функциясы – бул салттарды сактоо гана эмес, ошондой эле практикалык өз ара жардам берүү:
«Татарлар өлгөндө, баарыбыз сөөк коюуну уюштурууга жардам беребиз… Коомчулуктагы аялдар чогулуп, ырым-жырымдарды аткарууга жардам беришет жана үй-бүлөнү багышат», – деп белгилейт ал.
Ички тилектештик диаспора жашоосунун маанилүү бөлүгү бойдон калууда. Жалпы чогулуштар, үй-бүлөлүк жолугушуулар жана Сабантуйду — "Соко майрамын" — белгилөө ата-бабалардын мекени менен байланышты сактап калган туруктуу маданий чөйрөнү түзөт.
ЮНЕСКОнун материалдык эмес маданий мурастар тизмесине киргизилген Сабантуй жергиликтүү контекстте маданий гана эмес, ошондой эле идентификациялоочу функцияны да аткарат, муундар ортосундагы биримдик жана уланмалуулук сезимин бекемдейт.
Зайнап Даербеканын окуясы татар коомчулугунун көптөгөн мүчөлөрүнүн мүнөздүү жолун чагылдырат. Тажикстанда туулуп-өскөн ал үйдө жана туугандарыныкына барганда үйрөнгөн татар тилин сактап келет.
Бүгүн ал көчүп кетүү мүмкүнчүлүгүн карап жатпаганын баса белгилейт:
"Ким эмне десе да, биз бул жерде бактылуубуз. Биз бул өлкөнү, бул шаарды, бул адамдарды сүйөбүз… Эгер мен кетсем, менин ишимди ким улантат?"
Бул позиция маанилүү кубулушту чагылдырат: диаспоранын айрым мүчөлөрү үчүн Тажикстан жөн гана убактылуу жашоочу жай эмес, жаңы тамырлар жана социалдык байланыштар пайда болгон толук кандуу мекенге айланды.
Татар маданий чөйрөсүнүн өкүлү жана музыкалык педагог Альфия Вялшина Бустон шаарында (мурдагы Чкаловск) жашайт. Анын кесиптик иши музыканттардын жаңы муунун тарбиялоого жана маданий салттарды сактоого багытталган.
Ал ошондой эле мурда аймактын татарларын бириктирген жана Сабантой жана татар акындарын эскерүү кечелери сыяктуу ири масштабдуу маданий иш-чараларды уюштурган "Дусти" татар маданий борборунун активдүү мүчөсү болгон.
Татар коомчулугу үй-бүлөгө өзгөчө маани берет. Улуулардын ролу, ата-энеге сый-урмат жана муундардын уландысы жөнүндөгү салттуу түшүнүктөр сакталып калган. Альфия Вяльшинанын айтымында, үй-бүлөлүк модель маданий туруктуулуктун негизги фактору болуп саналат:
«Татар үй-бүлөлөрүндө балдар бала кезинен эле улууларды сыйлоону үйрөнүшөт… Неберелер да ушундай атмосферада чоңоюшат».
Бул контекстте үй-бүлө социалдык институт катары гана эмес, маданий кодду – тилди, үрп-адаттарды жана баалуулуктарды өткөрүп берүүчү механизм катары да иштейт.
Согд татарларынын тарыхы Тажикстандагы диаспора четки көрүнүш эмес, өлкөнүн социалдык түзүлүшүнүн ажырагыс бөлүгү экенин көрсөтүп турат. Тарыхый төңкөрүштөргө жана миграциялык процесстерге карабастан, коомчулук өзүнүн туруктуулугун жана ички өзгөчөлүгүн сактап калган.
Бүгүнкү күндө аймактын татарлары кош маданий бирдикте жашоону улантууда: тарыхый мекени менен байланышын сактап, ошол эле учурда тажик коомуна терең интеграцияланып жатышат.
Бул кеңири аймактык кубулушту чагылдырат: демографиялык төмөндөөгө карабастан, Борбордук Азиянын маданий ар түрдүүлүгүндө маанилүү ролду ойногон чакан этникалык топтордун туруктуулугу.
Сүрөт: Азия-Плюс