Dushanbe, 2026-yil 1-iyun – Karavan Info axborot agentligi. So'g'd viloyatining tatar jamoasi tarixiy vatanidan uzoqda bo'lgan milliy ozchilik o'z tilini, diniy an'analarini va madaniy o'ziga xosligini saqlab qolishga muvaffaq bo'lganining yorqin namunasidir. Istaravshan va Bustonda yashovchi oilalarning hikoyalari nafaqat shaxslarning taqdirini, balki migratsiya, deportatsiya va moslashish jarayonlari bir-biri bilan chambarchas bog'liq bo'lgan mintaqaning murakkab tarixiy tuzilishini ham aks ettiradi.
So'g'd tatarlari son jihatdan oz bo'lishiga qaramay, Tojikistonning ko'p millatli makonida muhim rol o'ynashda davom etmoqdalar, ichki o'zini o'zi tashkil etish va madaniy uzluksizlikning barqaror shakllarini saqlab kelmoqdalar.
Tatarlarning Tojikistonga kelishi 20-asrdagi turli migratsiya to'lqinlari bilan bog'liq. Bularga 1944-yilda minglab oilalar Markaziy Osiyo respublikalariga ko'chirilgan Qrim tatarlarining majburiy deportatsiyasi kiradi.
Ularning katta qismi qiyin moslashuvni boshdan kechirdi va keyinchalik, SSSR qulashi va Tojikistondagi fuqarolar urushidan keyingi siyosiy to'ntarishlar davrida ba'zi oilalar o'zlarining tarixiy vatanlari – Qrim, Tatariston va Boshqirdistonga qaytishdi.
Biroq, ba'zi tatar oilalari respublikada qoldi va uning ko'p millatli jamiyatining bir qismiga aylandi.
Bugungi kunda Istaravshanda taxminan 200 tatar yashaydi. U yerda "Duslik" uyushmasi raisi Zaynab Daerbekova boshchiligidagi barqaror jamoa shakllangan.
Uning so'zlariga ko'ra, jamiyatning asosiy vazifasi nafaqat an'analarni saqlab qolish, balki amaliy o'zaro yordam hamdir:
"Tatarlar vafot etganda, biz hammamiz dafn marosimini tashkil qilishga yordam beramiz… Jamiyatdagi ayollar yig'ilishadi, marosimlarda yordam berishadi va oilani qo'llab-quvvatlaydilar", deb ta'kidlaydi u.
Ichki birdamlik diaspora hayotining muhim qismi bo'lib qolmoqda. Umumiy yig'ilishlar, oilaviy uchrashuvlar va Sabantuyni — "Shudgor bayrami"ni nishonlash ajdodlar vatani bilan aloqalarni saqlaydigan barqaror madaniy muhitni yaratadi.
YUNESKOning Nomoddiy madaniy meros ro'yxatiga kiritilgan Sabantuy mahalliy sharoitda nafaqat madaniy, balki identifikatsiya funktsiyasini ham bajaradi, avlodlar o'rtasida birlik va uzluksizlik tuyg'usini mustahkamlaydi.
Zaynab Daerbekovaning hikoyasi tatar jamoasining ko'plab a'zolarining odatiy yo'lini aks ettiradi. Tojikistonda tug'ilib o'sgan u tatar tilini saqlab qoladi va uni uyda va qarindoshlarinikiga tashrif buyurganida o'rganadi.
Bugun u ko'chib o'tish imkoniyatini ko'rib chiqmayotganini ta'kidlamoqda:
"Kim nima desa ham, biz bu yerda baxtlimiz. Biz bu mamlakatni, bu shaharni, bu odamlarni sevamiz… Agar men ketsam, ishimni kim davom ettiradi?"
Bu pozitsiya muhim hodisani aks ettiradi: diasporaning bir qismi uchun Tojikiston shunchaki vaqtinchalik yashash joyi emas, balki yangi ildizlar va ijtimoiy aloqalar shakllangan to'laqonli vatanga aylandi.
Tatar madaniyati sahnasi vakili va musiqa o'qituvchisi Alfiya Vyalshina Buston (sobiq Chkalovsk) shahrida yashaydi. Uning professional faoliyati musiqachilarning yangi avlodini tarbiyalash va madaniy an'analarni saqlab qolishga qaratilgan.
U shuningdek, ilgari mintaqa tatarlarini birlashtirgan va Sabantuy va tatar shoirlari xotirasiga bag'ishlangan kechalar kabi keng ko'lamli madaniy tadbirlarni tashkil etgan "Do'sti" tatar madaniy markazining faol a'zosi edi.
Tatar jamoasi oilaga alohida ahamiyat beradi. Kattalarning roli, ota-onalarga hurmat va avlodlar davomiyligi haqidagi an'anaviy tushunchalar saqlanib qolgan. Alfiya Vyalshinaning so'zlariga ko'ra, oila modeli madaniy barqarorlikning asosiy omilidir:
“Tatar oilalarida bolalar bolaligidan kattalarni hurmat qilishni o'rganadilar… Nevaralar ham shunday muhitda ulg'ayishadi.”
Shu nuqtai nazardan, oila nafaqat ijtimoiy institut, balki madaniy kod – til, urf-odatlar va qadriyatlarni uzatish mexanizmi sifatida ham ishlaydi.
So'g'd tatarlari tarixi Tojikistondagi diasporaning chet el hodisasi emas, balki mamlakat ijtimoiy tuzilishining ajralmas qismi ekanligini ko'rsatadi. Tarixiy qo'zg'olonlar va migratsiya jarayonlariga qaramay, jamiyat o'zining bardoshliligi va ichki o'ziga xosligini saqlab qoldi.
Bugungi kunda mintaqa tatarlari ikki tomonlama madaniy oʻziga xoslik doirasida yashashda davom etmoqdalar: tarixiy vatanlari bilan aloqalarni saqlab qolish bilan birga, tojik jamiyatiga chuqur integratsiyalashishmoqda.
Bu kengroq mintaqaviy hodisani aks ettiradi: demografik pasayishga qaramay, Markaziy Osiyoning madaniy xilma-xilligida muhim rol o'ynashda davom etayotgan kichik etnik guruhlarning barqarorligi.
Surat: Asia-Plus