Егер сіз Қазан Кремліне Спасск мұнарасы арқылы кіріп, бас аллеямен шамамен үш жүз метр жүрсеңіз, сол жағыңызда төрт көгілдір мұнара, ал оң жағыңызда, қарама-қарсы жақта, алтын жалатылған жұлдыздармен көгілдір күмбездері бар ақ бес күмбезді собор тұрғызылады. Олардың арасы екі жүз қадамнан аз. Екі ғимарат та пайдаланылуда: бірі дұға ету үшін, екіншісі литургия үшін пайдаланылады.

Қазан Кремлінің панорамасы: Құл-Шариф, Сүйімбике мұнарасы және Благовещение кафедралды соборы бір кешенде. Фото: Karavan Info ақпараттық агенттігінің редакциясы жасаған жасанды интеллект.

Бұл жақындық Қазанның басты ерекшелігі. Ол бірнеше ғасырлық ортақ тарих барысында дамыды, ал қаланы түсінудің ең оңай жолы — оны ретімен зерттеу. Төменде біз екі-үш күнде Қазанда не көруге болатынын, қаланың қазіргі түріне қалай жеткенін, Кремль мен Ескі Татар кварталында қандай көрікті жерлерге баруға болатынын, қаладан тыс жерлерге қайда баруға болатынын және қандай татар тағамдарын дәмін татып көруге болатынын қарастырамыз.

Қазан қаласы қайда орналасқан?

Қала Казанка өзенінің Еділге құятын жерінде, сол жағалауда, Мәскеуден шамамен сегіз жүз шақырым жерде орналасқан. Бұл Татарстан Республикасының астанасы және Ресейдегі халқы ең көп бесінші қала. Росстаттың мәліметтері бойынша, мұнда 1,3 миллионнан астам адам тұрады.

2020–2021 жылдардағы халық санағы бойынша, өз этникалық тегі туралы айтқан тұрғындардың шамамен 49 пайызын татарлар, ал орыстар шамамен 47 пайызын құрайды. Саны жағынан бірдей дерлік бұл екі жарты ғасырлар бойы бірге өмір сүріп келеді. Бұл екі тілді белгілерді және Қазандағы барлығының «эхпочмак» сөзін түсінетінін түсіндіреді.

Қалада Орталық Азия да байқалады. Сол санақта Қазан қаласында шамамен 6500 өзбек және 4200 тәжік тіркелген, ал 2026 жылдың жазында республикада 93 000-нан астам шетелдік азамат болған, олардың 34 000-нан астамында жұмыс істеуге рұқсат болған. Тілдік кедергі миллионнан астам халқы бар басқа Ресей қалаларына қарағанда төмен. Татар тілі — түркі тілі, ал Ташкенттен немесе Алматыдан келген қонақ чәй, ипи және рахмет сөздерін құлағымен таниды, ал қаладағылардың бәрі орыс тілінде сөйлейді.

Қазан бұл рөлді ресми деңгейде де нығайтуда. Жыл сайын мамыр айында Қазан көрме кешенінде KazanForum деп аталатын Ресей-Ислам әлемі халықаралық экономикалық форумы өтеді. 2026 жылдың мамыр айында ол он жетінші рет өткізіліп, шамамен 100 ел мен Ресейдің 75 аймағынан делегациялар жиналды. Іскерлік бағдарламаға 10 000 қатысушы қатысып, 150-ден астам келісімге қол қойылды. Форумның тақырыптары жыл сайын ислам банкингін, халал индустриясын, логистиканы және білім беруді қамтитын тұрақты болып қала береді. Қазан Ресейден тыс жерлерде де көрсетіледі, мысалы, Душанбеде қаланың ислам әлемінің мәдени астанасы ретіндегі көрмесі ашылды.

2009 жылдың көктемінде қала «Ресейдің үшінші астанасы» деген атаққа ие болды. Мұның себебі бар. Тек 2026 жылдың бірінші жартысында ғана Қазан үш миллионға жуық келушіні қарсы алды, ал әкімдік жыл соңына дейін 5,4 миллион келуші болады деп күтуде.

Қазан тарихы: Бағдат елшілігінен 1552 жылдың күзіне дейін

Қаланың жасы, бірінші ғасыры және оның Мәскеудің бақылауына өту жағдайлары бүгінгі Қазандағы барлық нәрсені қалыптастырды. Бұл тарих Қазанның өзінен емес, бұрын Еділ өзенінде өмір сүрген болгарлардан басталады.

Еділ бойындағы ислам: халифаның елшілігі және 922 жыл

Еділ бойындағы ислам тарихы Қазан туралы алғашқы ескертуден бір ғасыр бұрын басталады. 921 жылы 21 маусымда халиф әл-Мұқтадирдің елшілігі Бағдаттан Бұлғар билеушісі Әлмуштың өтініші бойынша аттанды. Жол Рей мен Нишапур арқылы Бұхараға, одан Хорезмге дейін барды, содан кейін Джуржанияда қыстап, солтүстікке қарай жетпіс күн жүрді.

922 жылы 12 мамырда елшілік Бұлғар штаб-пәтеріне жетті. Миссияның хатшысы Ахмед ибн Фадлан болды; ол халифтің хатын оқып, тарихшылар оныншы ғасырдағы Еділ өмірін қалпына келтіру үшін пайдаланатын дәл осы мәтінді «Ескертпе» деп қалдырды. Қолжазба тек 1923 жылы Мешхед кітапханасынан табылды.

Еділ Болгариясы исламды мемлекеттік дін ретінде 922 жылы, Русь шоқындырылғанға дейін алпыс жылдан астам уақыт бұрын қабылдады.

1005 саны қайдан шыққан?

Қазанның жасы ұзақ уақыт бойы ғылыми пікірталас тақырыбы болды. 1997 жылы ашылған жаңалық одан ертерек күнді растады. Кремль аумағында, моңғол дәуіріне дейінгі қабатта жүргізілген тоғызыншы қазба жұмыстары кезінде археологтар «Ханзада Вацлав» және «Прага қаласы» жазулары бар чех динарын тапты. Мұндай монеталар 929–930 жылдарынан кешіктірілмей соғылған.

Сол қабаттан алынған керамикамен және зертханалық талдаумен бірге, бұл жаңалық 1999 жылы Татарстан Ғылым академиясының Тарих институтының Ғылыми кеңесін қаланың негізі қаланған ең ықтимал күн ретінде 1004-1005 жылдарды тануға мәжбүр етті. Дегенмен, пікірталас әлі де ашық. Тиын қорғасыннан жасалған, ал қорғасын әдетте соғу үшін қолданылмаған, бұл кейбір зерттеушілердің оны кейінгі кезеңге жатқызуына себеп болды.

Мыңжылдық 2005 жылдың тамыз айында тойланды. Мерейтойға қала метрополитен, Казанка өзені арқылы өтетін Мыңжылдық арқанды көпірі және Кремльдегі жаңа Құл Шариф мешіті сыйға тартылды.

Қазан хандығы: Еділде 114 жыл

1438 жылы Ордадағы билігінен бір жыл бұрын айырылған Ұлық Мұхаммед хан Еділ бойында бекініс орнатып, өз мемлекетін құрды. Қазан хандығы 114 жыл, 1552 жылға дейін өмір сүрді.

Қала саудамен гүлденді. Қазаннан тері, былғары бұйымдары, бал және астық тасымалданды, ал Қазанға маталар, дәмдеуіштер, қымбат қару-жарақ және сәнді тауарлар тасымалданды. Сауда Ресеймен, Орта Азия елдерімен және Кавказбен де жүргізілді. Негізгі жәрмеңке татар тілінен аударғанда «тас ыдыс» дегенді білдіретін Ташаяк деп аталды және қазір қала орталығы орналасқан Кремль төбесінің жанында орналасқан.

Астананың бас ғимараты Сейид Құл Шариф басқарған собор мешіті болып саналды. Сейид хандықтағы ең жоғары рухани дәреже болды. Замандастары мешіттің көп мұнаралы силуэті туралы жазған, ол пирстен әлдеқайда бұрын өзеннен көрінеді. Оның нақты көрінісі белгісіз. Ешқандай сурет сақталмаған, тек сипаттамалары ғана сақталған.

1552 жылғы 2 қазан

Иван Грозный әскерлерінің қоршауы шамамен алты аптаға созылып, 1552 жылы 2 қазанда (ескі стиль бойынша) аяқталды. Құл Шариф қорғаныста медресе шәкірттерінен тұратын жасақты жинап, қаза тапты. Мешіт өртеніп кетті.

Содан кейін қаланың келесі төрт ғасырға арналған жоспары қалыптасты. Татарларға бекініс пен оған іргелес аудандарға қоныстануға тыйым салынды, олар канал арқылы Кабан көлінің төменгі жағалауына көшті. Ескі татар кварталы сол жерде дамыды. Қала екіге бөлінді, ал бүгінде туристерге көрсетіліп жатқан ойылған терезе жақтаулары бар квартал мәжбүрлі қоныс ретінде басталды.

Қазан Кремлі: бір қабырғаның артындағы екі сенім

2000 жылдан бастап Кремль ЮНЕСКО-ның Дүниежүзілік мұра тізіміне енгізілген. Комитеттің шешімі бойынша, ол жалғыз сақталған татар кремлі деп аталды, онда Болгариядан бастап империяға дейінгі барлық дәуірлердің іздері көрінеді. Ақ қабырғалар екі шақырымға жуық созылып, кей жерлерде он екі метрге дейін көтеріледі.

Спасск мұнарасы және Қазан Кремлінің ақ қабырғалары. Фото: Karavan Info ақпараттық агенттігінің редакциясы жасаған жасанды интеллект

Спасск мұнарасы арқылы кіру тегін және тәулік бойы жұмыс істейді. Кіру тек мұражайларға ғана қажет. Жеке көрмелерге ересектерге арналған кіру ақысы 200 рубльден басталады, ал бүкіл мұражайға жалпы кіру билеті 1500 рубль тұрады және үш күнтізбелік күнге жарамды.

Құл-Шариф мешіті

1552 жылы өртеніп кеткен мешіттің бастапқы көрінісін қалпына келтірудің ешқандай мүмкіндігі болған жоқ; ешқандай суреттер немесе бейнелер қалмаған. Сондықтан, 1996 және 2005 жылдар аралығында Кремльде салынған ғимарат қайта құру емес, ескерткіш деп аталады. Жоба заманауи және оның жоғалған түпнұсқасына сілтемелері көбінесе символикалық сипатқа ие.

Қазан Кремліндегі төрт мұнарасы мен көгілдір күмбезі бар Құл-Шариф мешіті. Фото: Karavan Info ақпараттық агенттігінің редакциясы жасаған жасанды интеллект.

Төрт негізгі мұнараның биіктігі 55 метр, намаз оқитын залдарға 1700 адамға дейін, ал мешіт алдындағы алаңға 10 000 адамға дейін сыйға тартылады. Ішіндегі кілемдер Иран үкіметінің сыйы болды, ал хрусталь шам Чехиядан әкелінген.

Құл Шариф әлі күнге дейін Татарстанның басты собор мешіті және жұмыс істейтін шіркеу болып табылады. Кіру тегін, ал мешіт тоғыздан жетіге дейін ашық. Әйелдерге кіреберісте бастарына орамал тағылады; киім иықтары мен тізелерін жабуы керек, ал намазхандар шешілмейді. Жұма күндері сағат 11:30-дан шамамен түстен кейін бір жарымға дейін ғимарат жұма намазы үшін туристер үшін жабық. Мұны күніңізді жоспарлаған кезде ескеру қажет. Бес жүз шаршы метрден астам экспонаты бар Ислам мәдениеті мұражайы жертөледе орналасқан. Біз Құл Шариф туралы бөлек мақалада мешіттің сәулеті мен символизмін толығырақ қарастырдық.

Хабарландыру кафедралды соборы

Собордың іргетасы қала басып алынғаннан кейін бірден қаланды. Дереккөздер тас ғимаратты әртүрлі деп санайды, 1556 жылдан 1562 жылға дейін. Танымал теория бойынша, оны Әулие Василий соборында жұмыс істеген Псков шеберлері Постник Яковлев пен Иван Ширяй салған. Қазан Постникінің және Мәскеу сәулетшісінің жеке басы ғылыми болжам болып қала береді, бірақ зерттеушілер олардың қолжазбаларындағы ұқсастықты ұзақ уақыт бойы байқап келеді.

Собордың бес күмбезі бар. Төрт бүйір күмбезі көк түсті, алтын жұлдыздармен безендірілген, ал орталық күмбезі алтын жалатылған. Кіру тегін. Ғимарат ХХ ғасырдың қиын кезеңдерінен аман өтіп, 1996 жылдан 2005 жылға дейін күрделі қалпына келтіру жұмыстарынан өтті, ол Құл Шарифпен бір мерейтойға дейін аяқталды.

Сююмбике мұнарасы және оның аңызы

Биіктігі 58 метр, жеті деңгейлі кірпіш мұнара айтарлықтай еңкейген, оның мұнарасы тік бұрыштан екі метрге жуық еңкейген.

Қазан Кремліндегі Сүйімбике мұнарасы. Фото: Karavan Info ақпараттық агенттігінің редакциясы жасаған жасанды интеллект

Мұнара туралы аңыз бірнеше нұсқада айтылады, олардың барлығы біреуіне дейін жетеді. Иван Грозный Қазанды жаулап алғаннан кейін, Сююмбике патшайымның қолын талап етті. Ол жеті күн ішінде өзіне жеті қабатты мұнара салу шартымен келісті. Мұнара тұрғызылды, патшайым қаламен қоштасу үшін шыңға көтеріліп, содан кейін өзін төменге лақтырды.

Аңыз ХІХ ғасырда, Шығыс тарихына деген романтикалық қызығушылық толқынында пайда болды және тарихи дереккөздерге сәйкес келмейді. Мұнара Қазанның жоспарларында 1717–1718 жылдары пайда болады, ал татар сәулетшісі Нияз Халит құрылысты XVIII ғасырдың бірінші үштен біріне жатқызады. Бұл оның аңызда сипатталған оқиғалардан әлдеқайда кешірек салынғанын білдіреді.

Сүйімбикенің өзі өте шынайы тұлға. Кішкентай ұлы Утямыш Гирейдің регенті Ханбика 1551 жылдың тамыз айында Мәскеуге апарылды. Оның өмірбаяны аңызсыз құжаттардан белгілі, ал Татарстанда ол ұзақ уақыт бойы сол дәуірдің символы болды.

Қабан көлінің артындағы Старо-Татарская Слобода

1552 жылдан кейін татарлар қоныстанған арнаның арғы жағындағы аймақ өмір сүруге ең қолайлы болмаса да, олардың өмір салтын сақтап қалуға қолайлы болды. Мұнда өзіндік тілі, саудагерлік табы және теологиялық мектебі бар бөлек әлем пайда болды.

Ескі татар кварталындағы Каюм Насыры көшесіндегі ойылған ағаш үйлер. Фото: Karavan Info ақпараттық агенттігінің редакциясы жасаған жасанды интеллект.

Елді мекеннің басты көшесі ағартушы және алғашқы татар энциклопедиясын құрастырушы Каюм Насыридің (1825–1902) есімімен аталған. Ол татар тілінің грамматикасын, түсіндірме сөздікті, арифметика, география және анатомия негіздері бойынша алғашқы татар оқулықтарын жазды, сондай-ақ «Қазан татарларының сенімдері мен рәсімдерін» жазды. Мұндағы үйлер бір және екі қабатты, ағаштан жасалған, терезе жақтаулары ойылған, жасыл, көк, охра және ақ түстерге боялған. Көршілес аумақтың көп бөлігі 2013 жылғы Универсиада үшін қалпына келтірілді.

Маржани мешіті және Екатерина рұқсаты

Қазанды басып алғаннан кейін екі ғасырдан астам уақыт бойы қалада тас мешіттер салынбады; оларға тыйым салынды. Ұлы Екатерина Қазанға сапары кезінде рұқсат берді, ал ғимарат 1766 және 1771 жылдар аралығында салынды, дегенмен дереккөздерде нақты күндер әртүрлі.

Қазанның ескі татар кварталындағы Маржани мешіті. Фото: Karavan Info ақпарат агенттігінің редакциясы жасаған жасанды интеллект.

Құрылысқа байланысты аңыз Қазан қаласында әлі күнге дейін айтылып келеді. Қала шенеуніктері императрицаға мұнараның көршілес шіркеулерден биік болып тұрғанына шағымданды. Екатеринадан алынған жауап: «Мен оларға жерде орын бердім. Олар өз қалауы бойынша аспанға көтеріле алады». Бұл сөз тіркесі 18 ғасырдағы құжаттарда кездеспейді.

Мешіттің атын 1850 жылы осында имам болып, қайтыс болғанға дейін үзіліспен қызмет еткен теолог және тарихшы Шигабутдин Маржани (1818–1889) берген. Оның бұл лауазымға жету жолы Орта Азия арқылы өткен. 1838 жылы ол Бұхараға кетіп, Көкелташ және Мир-Араб медреселерінде, содан кейін Самарқандтағы Шердор медресесінде оқып, он жылға жуық жол жүріп, кітап оқып, тек 1840 жылдардың соңында Қазанға оралған. Сол жерден ол өзінің негізгі идеяларын алып келді: билікке соқыр берілгендікті сынау және тарихи зерттеулерге деген құштарлық. Маржани татарлардың тәуелсіз халық ретіндегі тарихын жазған алғашқылардың бірі болды, және татар ұлттық білімі дәстүрлі түрде одан бастау алады.

Қазан шәкірттерінің Бұхараға баратын жолы сол кезде кең таралған еді. 1820 жылы Бұхараға барған барон Мейендорф онда тұратын шамамен 3000 татардың ішінде 300-ге жуық студентті есептеген. Ағын көп болған жоқ, бірақ ондаған жылдар бойы үздіксіз жалғасты. Кері қозғалыс та болды: 1785 жылдан кейін, Екатерина II қазақ даласында мешіттер мен мектептер салуды бұйырғаннан кейін, сол жерге татар молдалары мен мұғалімдері жіберілді, ал 20 ғасырдың басында татарлар Түркістанның өзінде жаңа әдіс мектептерін таратуға қатысты. Қоқандағы жаңа типтегі алғашқы мектепті 1900 жылы татар мұғалімі Салахиддин ашты, ал Еділ бойынан келген Ғабдурахман Сағди Бұхараның Музаффария мектебінде сабақ берді. Оның тәжірибесі, деректерге сәйкес, жас Садриддин Айниге әсер етті.

1939 жылға қарай Қазандағы осы мешіттен басқасының бәрі жабылды. Кеңес дәуірінде Маржани жалғыз жұмыс істеп тұрған мешіт болып қала берді, дегенмен оның ғимаратының бір бөлігін өндірістік кооператив иеленді. Ірі мерекелерде республиканың түкпір-түкпірінен мыңдаған сенушілер осында ағылды. Ол осы рөлін сақтап қалды: Ораза айт пен Құрбан айт мерекелерінің негізгі дұғалары Маржаниде республика басшылығы мен Татарстан мүфтиінің қатысуымен оқылады.

Ескі татар кварталының мешіттері мен мұражайлары

Қазан мешіттері Слободада бір-бірінің қасында орналасқан. Маржанидің жанында Апанай (1771) және Голубая мешіттері, сәл әрірек Бурнаевская және Галеевская мешіттері, ал теміржолдан кейін, Ново-Татарская Слободада қаладағы ең әсем мұнарасы бар Азимовский мешіті орналасқан. Олардың барлығы белсенді, және сіз жұма намазына кез келгеніне бара аласыз.

Тұқай көшесіндегі Шамиль үйін саудагер Ибраһим Апаков қызына Имам Шамильдің ұлы Мұхаммед-Шафиге үйлену тойына сыйға тартқан. Қазіргі ғимарат мұнарасымен бірге 1903 жылы алдыңғы ғимарат өртеніп кеткеннен кейін қайта салынды. Қазір онда классикалық татар ақыны Ғабдолла Тұқайдың әдеби мұражайы орналасқан. Жақын маңда, Париж Коммуны көшесінде, он тоғызыншы ғасырдағы көпестің үйінде Чак-Чак мұражайы орналасқан. Қонақтар үстел басына отырғызылып, шай ішіледі; көрме отбасымен кездесу сияқты құрылымдалған.

Слобода бұл мәдениеттің жалғыз мекені болудан қалды. Татар қауымдастықтары республика шекарасынан тыс жерлерде тұрады: Тәжікстанның Соғды облысында тілі мен дәстүрін сақтайтын диаспора бар, ал Қазақстанның Петропавл қаласындағы Сабантой әр жазда екі елдің татарларын біріктіреді.

Қабан көлінің жағалауы 2015 жылдан бері салынып келеді. Бірінші кезең 2018 жылдың жазында, екіншісі 2020 жылы ашылды және жұмыстар жалғасуда, Қабанның үш көлін де жалғайтын жаяу жүргіншілер жолы жоспарланған. Ғалиасқар Камалдың есімімен аталған жаңа ғимарат 2025 жылдың қаңтарында жағалауда ашылды. Шыны қасбет көлдегі мұз өрнектерін еске түсіреді, ал ішінде 1300-ден астам орындық төрт аудитория бар. Кафесі бар қоғамдық орындар сағат 23:00-ге дейін ашық және кіру тегін.

Кремльден тыс Қазан қаласында не көруге болады

Қаланың негізгі көрікті жерлері Кремльден Тукай алаңына дейін жаяу жүруге болатын жерде орналасқан, бірақ бірнеше көрнекті орындарға кіруге тыйым салынған.

Бауман көшесі

Басты жаяу жүргіншілер көшесі Кремльден Тукай алаңына дейін екі шақырымға жуық созылып жатыр. Ол Қазан Арбаты деп аталады. Көше музыканттары, кәдесый дүкендері және кафелер көшелерді толтырады; жазда таңнан кешке дейін адам көп болады.

Қазандағы Бауман көшесі, қала орталығындағы жаяу жүргіншілер көшесі. Фото: Karavan Info ақпараттық агенттігінің редакциясы жасаған жасанды интеллект.

Богини кафедралды соборының қоңырау мұнарасы 1890 жылдары салынып, 1897 жылы аяқталды. Биіктігі 74 метр болатын бұл мұнара Қазандағы ең биік қоңырау мұнарасы және ескі қаланың негізгі тік бөлігі болып қала береді. Федор Шаляпин осы соборда шоқындырылған, ал жақын маңда әншіге ескерткіш орнатылған. Бауман көшесіндегі басқа да көрнекті орындарға Қазаннан Ресей мен әлемнің қалаларына дейінгі қашықтық өлшенетін нөлдік километр белгісі, қоладан жасалған Қазан мысығы, Екатерина II-нің арбасының көшірмесі және бақалары бар субұрқақ кіреді.

Кремль жағалауы, Чаша (Тостаған) және Фермерлер сарайы

Казанка өзенінің жағалауы 2012 және 2015 жылдар аралығында жақсартылды; қазір ол шамамен төрт шақырымға созылып жатыр. Қыста мұнда ұзындығы бір шақырым болатын коньки тебу алаңы орнатылады.

Қазандағы Кремль жағалауы, қыста, өзен бойындағы мұзды жол. Фотосурет: Karavan Info ақпараттық агенттігінің редакциясы жасаған жасанды интеллект.

Кремльдің батыс қабырғасының жанында, Тайницкая мұнарасынан бес минуттық жаяу жерде, республиканың Ауыл шаруашылығы министрлігі үшін 2008 және 2010 жылдар аралығында салынған Фермерлер сарайы орналасқан. Келушілерге ішке кіруге рұқсат етілмейді, себебі ол әлі де белсенді бөлім, бірақ оларды қасбеті қызықтырады. Орталық портиктің аркасында бидай бумалары тәрізді бағандары бар жиырма метрлік қола ағаш ілулі тұр және түнде жарықтандырылады. Ғимараттың алдындағы алаң тәулік бойы ашық.

Казанка өзенінің екінші жағасында жергілікті жерде «Тостаған» деген атпен белгілі «Қазан» отбасылық орталығы орналасқан. Қазан тәрізді ғимарат 2013 жылы ашылып, биіктігі 32 метрді құрайды. Тұжырымдама мен көркемдік дизайнды мүсінші Даши Намдаков жасаған, ал дизайнды «Татинвестгражданпроект» институты әзірлеген. Намдаков сонымен қатар іргетаста 2016 жылы орнатылған қар барыстары мен зиланттарды бейнелейтін мүсіндерді жасаған. Ішінде АХАТ кеңсесі жұмыс істейді, ал жоғарғы жағында бақылау алаңы орналасқан. Ересектерге кіру ақысы 200 рубль, балаларға 100 рубль, ал мектепке дейінгі жастағы балаларға кіру тегін. Осы жерден Кремль мен М-тәрізді пилоны бар Мыңжылдық көпірінің көріністері ашылады.

Қазандағы барлық діндердің ғибадатханасы

Старое Аракчино ауылының шетінде православиелік күмбез, мұнара, буддалық ступа және Давид жұлдызын бір қасбетте біріктіретін кешен орналасқан.

Қазандағы барлық діндердің ғибадатханасы: бір ғимараттағы әртүрлі дәстүрлердің күмбездері. Фото: Karavan Info ақпараттық агенттігінің редакциясы жасаған жасанды интеллект

Суретші Ильдар Ханов оны 1994 жылы өз қаражатына сала бастады. Онда ешқашан діни қызметтер өткізілмеген. Идея әртүрлі дәстүрлер бір шатырдың астында оқытылатын мәдени орталық құру болды. Ханов 2013 жылы қайтыс болғаннан кейін, оның інісі Ильгиз бен әпкесі Флюра жұмысты жалғастырды. 2017 жылы болған өрт кейбір экспонаттарды жойып жіберді, ал қалпына келтіру жұмыстары әлі де жалғасуда.

Жоспарланған он алты күмбездің көпшілігі салынған, залдар православие мен исламнан бастап буддизм мен ежелгі Египет мәдениетіне дейінгі әртүрлі діндерге арналған. Кіру ақысы 200 рубльден басталады, ал қала орталығынан сапар шамамен қырық минутты алады.

Богородицкий монастырі және Қазан белгішесі

1579 жылы Матрона қыз осы жерден Ресейдегі ең қастерлі белгішелердің бірі — Құдай Анасының Қазан белгішесін тапты. Ашылған жеріне қарайтын собор 1932 жылы бұзылды, ал 2015 жылы оны қайта салу туралы шешім қабылданды. Жаңа собор 2021 жылдың 21 шілдесінде, белгішенің мерекесі күні киелі етілді. Монастырь Бауманнан он минуттық жаяу жерде орналасқан және көпшілікке ашық.

Свияжск және Болгария: Қазаннан қайда баруға болады

Свияжск Қазаннан отыз шақырым жерде, ал жолмен алпыс шақырым жерде орналасқан. Оған бір күн бөлуге тұрарлық.

Қазан маңындағы өзендердің құйылысындағы Свияжск арал қаласы. Фото: Karavan Info ақпараттық агенттігінің редакциясы жасаған жасанды интеллект.

Қазанды басып алудан бір жыл бұрын, 1551 жылы осында бекініс салынды. Ол Углич маңында салынып, бөлшектеліп, Еділ бойымен жүзіп, төрт апта ішінде қайта жиналды, бұл Иван Грозныйға хандық астанасының қабырғаларының астындағы дайын база берді. Куйбышев су қоймасы салынғаннан кейін Свияжск аралға айналды, бұл оны кейінгі дамудан құтқарды. XVI ғасырдағы фрескалары бар Успен кафедральды соборы монастырьмен бірге 2017 жылдан бері ЮНЕСКО-ның Дүниежүзілік мұра тізіміне енгізілген.

Сіз ол жерге пойызбен (шамамен бір сағаттық жол және 135 рубль, бірақ станциядан әлі он екі шақырым қалды), навигациялық маусымда қайықпен немесе көлікпен шамамен бір сағатта жете аласыз.

Болгариядағы Ақ мешіт, Татарстан. Фото: Karavan Info ақпарат агенттігінің редакциясы жасаған жасанды интеллект.

Болгар тас жолдың бойында екі жүз шақырымдай жерде орналасқан. Дәл осы жерде Бағдат елшілігі 922 жылы келген. XII ғасырдың X және бірінші жартысында бұл Еділ Болгариясының астанасы болған. Кейінірек орталық Билярға көшірілді, ал Алтын Орда кезеңінде Болгар қайтадан ірі қалаға айналды. Ежелгі қоныс 2014 жылы ЮНЕСКО-ның Дүниежүзілік мұра тізіміне енгізілді.

Собор мешіті мен Ұлы мұнараның, сондай-ақ хан кесенелерінің қирандылары сақталған. Жақын жерде 2012 жылы 1200 тонна ақ мәрмәрден салынған Ақ мешіт орналасқан. Исламды қабылдаудың ескерткіш белгісінде әлемдегі ең үлкен басылған Құран сақталған, оның өлшемі екі метрге бір жарым метр, салмағы 800 килограмм.

2017 жылдан бастап Болгарияда Ресей ислам білімінің ең жоғары деңгейі — Болгар ислам академиясы жұмыс істейді. Оны Ресей мұсылмандары діни басқармасы, Татарстан мұсылмандары орталық діни басқармасы және Татарстан мұсылмандары діни басқармасы құрған. Студенттер Ресей аймақтарынан және ТМД елдерінен келеді. Оның серіктес мекемелеріне Ташкент ислам институты, Қазақстандағы Нұр-Мүбарак университеті, Қырғызстан ислам университеті және Тәжікстан ислам институты кіреді.

Жыл сайын көктемде Болгарда 922 жылы ислам дінінің қабылдануын еске алуға арналған «Ізге Болгар жиыны» мәжілісі өтеді. Ол 1989 жылдан бері өткізіліп келеді. Бағдарламаға Кіші мұнарада ұжымдық тәубе ету, Хан мешітінде дұға оқу, корош күресі және халал жәрмеңкесі кіреді.

Жазда Метеор Қазан өзен портынан Болгарға дейін жүреді, сапар екі-екі жарым сағатты алады.

Қазан қаласында не көруге болады және не әкелуге болады

Татар тоқаштарының пішіні мен салмасы әртүрлі, және бұл айырмашылықтар біркелкі. Асханада шошқа еті жоқ, ал қалада халал мекемелер көп, сондықтан оларды іздеудің қажеті жоқ: Татарстан мұсылмандары діни басқармасының жанындағы Халал стандарттары комитеті оларды 1999 жылдан бері сертификаттап келеді және қырық кафе мен мейрамхананы қоса алғанда, екі жүзден астам мекеменің ашық тізілімін жүргізеді.

Татар тағамдары: үшпочмак, элеш, чак-чак және дастархандағы шай. Фото: Karavan Info ақпараттық агенттігінің редакциялық тобы жасаған жасанды интеллект.

Эчпочмак «үшбұрыш» деп аударылады. Ол қамырдан жасалады, оған текшелеп туралған ет, картоп және пияз салынады. Ет шикі күйінде қосылып, пеште пісіріледі. Үстіңгі жағында тесік қалады, пісіру уақытының жартысында салма шырынды болып қалуы үшін сорпа қосылады.

Элеш дөңгелек және тауық етімен толтырылған. Қыстыбы бәліш емес. Ашытылмаған нан құрғақ табада қуырылады, екіге бүктеледі, картоп езбесі немесе тары ботқасымен толтырылады және ерітілген сары маймен жабылады. Ыстықтай ұсыныңыз. Белиш үлкен (зур-белиш, қақпағы және сорпаға арналған тесігі бар) немесе кішкене, жеке порциялармен болуы мүмкін. Губадия — мерекелік сүйікті тағам; бұл күріш, бұқтырылған корт ірімшігі, мейіз және кептірілген өріктен жасалған қабатты бәліш.

Ең танымал тәтті — балға батырылған қуырылған қамырдың кесектері чак-чак . Бұл тағам татар мәдениетіне ғана тән емес. Оны башқұрттар, қазақтар, қырғыздар, өзбектер және тәжіктер туыстас атаулармен ұсынады, ал вермишельдей жұқа жіптері бар бұхара нұсқасы «калеве» деп аталады. Қазан кондитерлік дүкендеріндегі чак-чактан кейін талкыш калевесі, ең жақсы бал-қант жіптерінен жасалған конустар бар.

Мұның бәрін қоныстан және Кремль маңындағы кварталдардан іздеген дұрыс.

Олар үйге әкелетіндер: қорапқа салынған чак-чак пен талқыш кәуап, вакуумда оралған эчпочмак, татар шайы және шөптерден жасалған тұнбалар. Ет тағамдарының ішінде олар вакуумда оралған күйінде сатылатын кептірілген жылқы шұжығы қазылықты сатып алады. Қолөнер бұйымдарының ішінде олар тақияларды, әйелдер калфакын (дәстүрлі орыс кафтаны), ішігін және Қазан былғары мозаика техникасын қолданып жасалған басқа да бұйымдарды сатып алады, онда түрлі-түсті былғары бөліктері түрлі-түсті тігістермен, әшекейлі керамикамен және Зилант мүсіндері арқылы тігілген. Мұның бәрі Бауман көшесінде, ауылда, Туған ауыл кешенінде және «Бәхетле» супермаркет желісінде сатылады.

Қазан бір, екі және үш күнде

Бір күні. Таңертең Кремль, адам көп емес кезде. Қабырғалар, Құл-Шариф, Благовещение соборы, Сүйімбике. Содан кейін Бауман көшесімен түсіп, Тукай алаңына түсіп, түскі ас ішуге тоқтаймыз. Кешке Кремль жағалауы және «Тостағанның» жарық көрінісі.

Екі күн. Екінші күнді Ескі Татар кварталын аралап көріңіз. Бұған Каюм Насыри көшесі, Маржани мешіті және оның көршілері, Тукай мұражайы бар Шамилдің үйі және Чак-Чак мұражайы кіреді. Сол жерден Кабана жағалауына және Камала театрының жаңа ғимаратына барыңыз. Уақытыңыз болса, Барлық діндер ғибадатханасына немесе Богородицки монастырына барыңыз.

Үш күн. Үшінші күн қаладан мүлдем тыс жерде. Свияжск жақынырақ және оған жарты күнде жетуге болады, ал Болгар алысырақ, бірақ 922 жылғы елшіліктің бүкіл тарихы сол жерден басталады. Жазда екеуіне де су арқылы жетуге болады, ал сапардың өзі сапардың бір бөлігіне айналады.

Бұл бағытта ақылыдан гөрі тегін кіру мүмкіндігі көбірек. Кремль аумағы тәулік бойы, сондай-ақ Құл-Шариф пен Благовещение соборы, Бауман, екі жағалау, бүкіл елді мекен және Ауыл шаруашылығы сарайының жанындағы Сарай алаңы тәулік бойы ашық. Сіз тек мұражайлар мен бақылау алаңы үшін ақы төлеуіңіз керек.

Қазанға қалай жетуге болады және барудың ең жақсы уақыты қашан?

Қазанды Ташкент, Душанбе, Худжанд, Бішкек және Ош қалаларымен тікелей рейстер байланыстырады, ал Самарқандқа бағыт 2026 жылдың 26 тамызында ашылады. Ұшу уақыты шамамен үш жарым сағатты құрайды. Ташкент пен Душанбеге рейстер күн сайын дерлік, ал басқа бағыттарға рейстер аптасына бір немесе екі рет болады, сондықтан кестені алдын ала тексеріп алған дұрыс. Қазаннан Ташкентке тікелей пойыз да бар; сапар шамамен төрт жарым күнге созылады және аптасына бір рет жүреді.

Мәскеуден ең ыңғайлы жол — түнгі пойыз. Ол таңертең келеді және теміржол вокзалынан Кремльге дейін он минуттық жаяу жүру керек. Ұшақпен ұшу бір жарым сағатты, ал көлікпен ұшу сегіз жүз шақырымды алады.

Ғабдулла Тукай әуежайы қаладан 26 шақырым қашықтықта орналасқан, ал оған жетудің ең оңай жолы — Аэроэкспресс: Қазан-1 станциясына дейін 28 минут, билет құны 150 рубль, ал пойыздар жөнелту кестесіне сәйкес жүреді. Автобустар мен таксилер де бар. Екі терминалда да ерлер мен әйелдерге арналған бөлек залдары бар намаз бөлмелері, сондай-ақ дәретханалар бар.

Қалада метро жүйесі бар. Қаланың мыңжылдығына орай 2005 жылдың 27 тамызында ашылған бір желі және он бір станция бар. 2026 жылдың қаңтарынан бастап бір реттік сапар төлем әдісіне қарамастан 46 рубль тұрады, көлік картасымен 36 рубльден басталады. Автобустар, троллейбустар және трамвайлар да солай. Кіреберісте кредит картасымен де төлеуге болады. Кремль станциясы негізгі көрікті жерлерге тікелей апарады. Қала орталығында скутер жалға алуға болады, ал қысқа таксимен жүру шамамен 300 рубль тұрады.

Орталық Азиядан келген қонақтар ұлттық төлем карталарының Ресейде сенімсіз екенін білуі керек: қырғызстандық Elkart картасы 2024 жылдан бері елден тыс жерлерде қабылданбайды, ал өзбекстандық Uzcard және Humo карталары да Қазан дүкендерінде қабылданбайды. Қолма-қол ақшамен жасалған рубль немесе UnionPay картасы қауіпсіз. Ресейге ақша аударымдарын Zolotaya Korona, Unistream және Contact қабылдайды.

Туристік агенттіктердің 2026 жылдың жазына арналған есептеріне сәйкес, тұру және тамақ бағалары келесідей: үш жұлдызды қонақ үй түніне 2600 рубльден басталады, ал қала орталығынан бірнеше шақырым қашықтықтағы пәтерлер 2500-ден басталады. Асханада түскі ас бір адамға шамамен 400 рубльден, ал мейрамханада кешкі ас 1000 рубльден басталады. Жаяу экскурсия 500 рубльден, экскурсиялық автобуспен экскурсия 800 рубльден, ал қайықпен саяхат 800 рубльден басталады.

Маусым сіздің жоспарларыңызға байланысты. Маусымның шыңы мамыр мен қыркүйек айларында, жылы және навигация ашық болған кезде, ал Свияжск пен Болгарға қайықпен жетуге болады. Мамырдың ортасы мүлдем басқа мәселе. KazanForum апталығында қонақ үйлер толады, ал бағалар айтарлықтай өседі. Шілде мен тамыз айларында ыстық және адам көп болады. Қыста тұру арзанырақ, жағалаудағы коньки тебу алаңы ашық, ал Кремль тыныш және адам аз болады.

Мерекелер – басқа әңгіме. Қазандағы Сабантой маусым айының соңында төрт жерде, оның ішінде Мирный ауылындағы негізгі жерде, ал бір күн бұрын ипподромда ат жарысы өтеді. Ораза айт пен Құрбан айт мерекелері жыл сайын ай күнтізбесі бойынша ауысады: мерекелік намаз қаланың барлық мешіттерінде таңертең ерте басталады, содан кейін саябақтарда Рамазан мерекесі мен Құрбан айт мерекесі тегін ашылады. Мамыр айында Болгарда «Ізге Болгар зьеены» (Болгар халқы күні) жиналады.

Қазанға жету үшін қанша күн керек?

Қазанды өз тарихы арқылы түсіндіруге болады. Ислам діні Бағдат елшілігімен келді, ол Бұхара мен Хорезм арқылы өтті. Алты ғасырдан кейін қалаға шабуыл жасалды, кейбір тұрғындар көлдің арғы жағына көшірілді, екі ғасыр бойы тас мешіттер салынбады, ал теологтар әлі де Бұхарада білім іздеді. Содан кейін, ұрпақтар бойы, мұның бәрі біртіндеп бірігіп, бүгінгі таңда мұнаралар мен қоңырау мұнаралары бір панорамада тұрған «Чаши» бақылау алаңынан көрінетін нәрсеге айналды.

Мұнда үш күн болған дұрыс. Бір күн Кремль мен қоныста, бір күн Свияжск немесе Болгарда өтеді, ал үшінші күн қаланың қалған бөлігі мен тағамдарына арналуы керек.

Бұл бөлімде сондай-ақ Алтын қақпасы бар Владимир және Еділдегі Плеос сияқты басқа да Ресей қалалары туралы айтылады. Келесі шығарылым Уфа туралы болады. 1906 жылы онда Еділ бойынан, Қырымнан, Кавказдан және Орта Азиядан келген шәкірттер білім алған «Ғалия» медресесі ашылды. Оны түлектерінің арасында өзбек жазушысы Мирмұхсин Шермұхамедов және қазақ ақындары Бейімбет Майлин мен Мағжан Жұмабаев бар.