Душанбе, 08 май, – АИ «Корвон Иттилоот». Дар вилояти Суғди Тоҷикистон кормандони милитсия як сокини 28-солаи ноҳияи Ҷаббор Расуловро боздошт карданд, ки ӯро ба шикори ғайриқонунӣ ва кӯшиши фурӯши ҳайвоноти нодир гумонбар медонанд. Сухан дар бораи ду бачаи хирси қаҳваранги тяншонӣ меравад, ки ба Китоби сурхи Тоҷикистон ворид шудаанд. Ин ҳодиса бори дигар на танҳо масъалаи шикори ғайриқонуниро ба миён гузошт, балки як чолиши фарохтарро низ нишон дод — то чӣ андоза табиати ваҳшии кишвар дар баробари талабот ба ҳайвоноти нодир ва талоши табдил додани онҳо ба мол осебпазир аст.
Бино ба иттилои ВКД РТ, дар охири моҳи марти соли ҷорӣ ин мард дар маҳалли Кизил тайги хоҷагии ҷангали «Кӯҳсӯлисои»-и ноҳияи Шаҳристон ду бачаи хирсро ғайриқонунӣ дом карда будааст. Тибқи маълумоти ин ниҳод, ӯ ҳайвонотро дар хонааш нигоҳ медошт ва ҳангоми кӯшиши фурӯхтани онҳо боздошт шудааст. Зарар ба хоҷагии ҷангал дар ҳаҷми 85 ҳазор сомонӣ арзёбӣ гардидааст.
Аз рӯи ин ҳодиса нисбат ба гумонбар бо қисми 1 моддаи 232 Кодекси ҷиноятии Ҷумҳурии Тоҷикистон — «Шикори ғайриқонунӣ» парвандаи ҷиноятӣ боз шудааст. Тафтишот идома дорад. Худи боздошт нишон медиҳад, ки муомилоти ғайриқонунии ҳайвоноти ваҳшӣ дар минтақа то ҳол на танҳо мушкили экологӣ, балки масъалаи ҳуқуқӣ ҳам ҳаст, ки посухи ҷиддии давлатро тақозо мекунад.
Қазияи бачаҳои хирс дар пасманзари дигари нигаронкунанда ҷой мегирад — намоиш ва фурӯши эҳтимолии ҳайвоноти ваҳшӣ дар шабакаҳои иҷтимоӣ. Пештар дар сегменти тоҷикзабони иҷтимоӣ эълони фурӯши шираки шер пайдо шуда буд. Корбари Instagram дар саҳифаи худ ба таври ошкоро онҳоро таблиғ мекард, аз фурӯшҳои «муваффақ» нақл намуда, зиндагии «бароҳати» бачаҳои шерро нишон медод — гӯё онҳоро навозиш мекунанд, дар мошин мебаранд ва мисли бозичаи мулоим дар даст медоранд.
Ин нашрҳоро ҳомиёни ҳайвонот диданд ва даъват карданд, ки мақомоти дахлдор дахолат намоянд. Пас аз ин соҳибкор он ҳикояҳоро ҳазф кард ва ҳамзамон фаъолонро ба «паҳн кардани дурӯғ ва зарар ба тиҷорати худ» муттаҳам намуда, изҳор дошт, ки гӯё дар ихтиёри ӯ «ҳама ҳуҷҷатҳои расмӣ, иҷозатномаҳо ва справкаҳои байторӣ» будааст. Аммо чунин иддаоҳо саволи асосиро аз байн намебаранд: оё ҳайвоноти ваҳшӣ, махсусан навъҳои нодир, метавонанд объекти озоди хариду фурӯш бошанд?
Аз нуқтаи назари қонун ҷавоб рӯшан аст — не. Тоҷикистон ҳайвоноти ваҳшие, ки дар қаламрави ҷумҳурӣ зиндагӣ мекунанд, расман ҳифз мекунад. Ин дар қонунҳои «Дар бораи ҳифзи табиат», «Дар бораи ҳифзи муҳити зист» ва «Дар бораи ҳудудҳои махсус муҳофизатшавандаи табиӣ» сабт шудааст. Барои ворид ё хориҷ кардани ҳайвонот бидуни иҷозат ҷавобгарии маъмурӣ пешбинӣ мегардад, аз ҷумла ҷарима.
Илова бар ин, Тоҷикистон ба Конвенсияи CITES шомил аст, ки савдои байналмилалии намудҳои олами ҳайвонот ва набототи дар хатари нобудшавӣ қарордоштаро танзим мекунад. Ин санад на танҳо ба намудҳои маҳаллӣ, балки ба ҳайвоноте ҳам дахл дорад, ки дар табиати Тоҷикистон аслан сукунат надоранд. Моҳияти он хеле равшан аст: пешгирӣ аз нобудшавии намудҳои нодир тавассути маҳдуд кардани муомилоти ғайриқонунӣ ва роҳ надодан ба табдили табиати зинда ба предмети тиҷорат.
Дар ин замина, парванда дар вилояти Суғд аз як ҳодисаи ҷудогона фаротар меравад. Ин танҳо қиссаи боздошти як нафар нест, балки боз як ишораест ба он ки мубориза бо шикори ғайриқонунӣ ва савдои пинҳонии ҳайвонот бояд на фақат бо ҷазо, балки бо пешгирӣ, назорати платформаҳои рақамӣ ва шаклгирии эътирози ҷамъиятӣ нисбат ба чунин амалҳо пеш бурда шавад. То вақте ки ҳайвоноти ваҳшӣ ҳамчун роҳи даромад ё нишонаи «мӯд» қабул мешаванд, хатари онҳо барои табиат ва тартиботи ҳуқуқӣ баланд боқӣ мемонад.
Акс: иллюстратсияи тавлидшуда