Dushanbe, 2026-yil 8-iyun – Karavan Info axborot agentligi. Yuz yildan ko'proq vaqt oldin Britaniya Hindistonining antiqa bozorlarida sirli oltin va kumush buyumlar paydo bo'lgan, ularning kelib chiqishi uzoq vaqt davomida noma'lum bo'lib kelgan.
Bugungi kunda bu topilmalar butun dunyoda Amudaryo xazinasi sifatida tanilgan — qadimgi Baqtriyaning buyukligi va zamonaviy Tojikiston yerlarining madaniy boyligining eng muhim dalillaridan biriga aylangan noyob artefaktlar to'plami.
Xazina tarixi sarguzasht romani kabi o'qiladi. 19-asr oxirida Ravalpindi bozorida qadimgi dunyoning turli davlatlarida — Axamoniylar Eronidan tortib, ellinistik qirolliklargacha — zarb qilingan miloddan avvalgi 5-3-asrlarga oid oltin va kumush tangalar paydo bo'ldi. Tangalar ortidan qimmatbaho bilaguzuklar, haykalchalar, idishlar va zargarlik buyumlari kela boshladi.
Keyinchalik tadqiqotchilar xazina 1877-yilda Amudaryo bo'yida, hozirgi Tojikiston hududidagi Taxti-Sangin va Taxti-Qubad qadimiy joylari hududida topilgan degan xulosaga kelishdi. Aynan shu yerda, tarixiy Baqtriyada, qadimgi Sharq tsivilizatsiyasining eng buyuk markazlaridan biri joylashgan edi.
Xazinaning taqdiri uning kelib chiqishi kabi dramatik bo'lib chiqdi. Omon qolgan ma'lumotlarga ko'ra, Buxoro savdogarlari topilgan xazinalarni sotib olib, ularni Afg'oniston orqali yashirincha olib o'tishga uringan. Yo'lda karvon ko'chmanchilar tomonidan talon-taroj qilingan. Xazina bebaho artefaktlarni yo'qolib ketishdan samarali qutqargan britaniyalik ofitser Frensis Charlz Bertonning qat'iyatli harakatlari tufayli qaytarib olindi.
Keyinchalik buyumlarning aksariyati bo'lak-bo'lak sotildi. Ularni taniqli britaniyalik antikvar olimi Avgustus Uolston Franks qayta yig'di va topilmani Amudaryoning qadimgi yunoncha nomi bilan "Oxus xazinasi" deb atadi. Uning sa'y-harakatlari tufayli noyob kolleksiya jahon tadqiqotlari uchun saqlanib qoldi.
Bugungi kunda Amudaryo xazinasi taxminan 180 ta oltin va kumush buyumlarni, shuningdek, mingdan ortiq qadimiy tangalarni o'z ichiga oladi. Ular orasida miniatyura aravachalar, odamlar va hayvonlarning haykalchalari, marosim buyumlari, idishlar, uzuklar, marjonlar va griffin boshli mashhur bilaguzuklar bor.
Bu bilaguzuklar Axamoniylar zargarlik buyumlarining durdonalari hisoblanadi. Biroq, zamonaviy muzeyga tashrif buyuruvchilar ularning avvalgi ulug'vorligining faqat bir qismini ko'rishadi. Arxeologlar griffinlarning qanotlari va dumlaridagi chuqur oluklar bir vaqtlar yorqin emal, firuza va lapis lazuli bilan to'ldirilganligini aniqladilar. Qadimgi davrlarda bu zargarlik buyumlari ancha hashamatli bo'lgan va egalarining yuqori mavqeini ramziy ma'noda ifodalagan.
Haydovchi va olijanob yo'lovchining haykalchalari tushirilgan miniatyura oltin arava ham qiziqish uyg'otadi. Bu, ayniqsa, tarixchilar uchun qadrlidir, chunki u Axamoniylar davri transportining noyob uch o'lchovli tasviri bo'lib, o'sha davrdagi g'ildiraklar, jabduqlar va aravalarning dizaynini batafsil o'rganish imkonini beradi.
Inson qiyofalari tasvirlangan ellikka yaqin yupqa oltin likopchalar alohida o'rin egallaydi. Ko'pgina tadqiqotchilar bularni nazr qurbonliklari – dindorlar shifo, himoya yoki istaklarini ro'yobga chiqarish umidida ma'badga olib kelgan narsalar deb hisoblashadi. Ba'zi likopchalarda zardushtiylik marosimlarining muhim atributi bo'lgan muqaddas barsom tayoqchalarini ushlab turgan odamlar tasvirlangan.
Xazinaning diniy maqsadi endi uning kelib chiqishining eng ehtimoliy izohi hisoblanadi. Uzoq vaqt davomida olimlar uning Baqtriya zodagonlarining oilaviy boyligining bir qismimi, qirollik xazinasimi yoki ma'bad xazinasimi, deb bahslashishgan.
XX asrda Taxti-Sangin yodgorligida olib borilgan arxeologik tadqiqotlar burilish nuqtasi bo'ldi. Bu yerda sovet arxeologlari ellinistik Baqtriyadagi eng yirik diniy majmualardan biri bo'lgan mashhur Oksus ibodatxonasini kashf etdilar. Ma'badda topilgan artefaktlar Amudaryo xazinasida topilganlarga uslubi va texnikasi jihatidan juda o'xshash edi. Bu ko'plab olimlarni xazinalar asrlar davomida ibodatxonada saqlangan qurbonliklar bo'lishi mumkin degan xulosaga keltirdi.
Amudaryo xazinasining ahamiyati arxeologiyadan ancha tashqariga chiqadi. Ushbu buyumlar Ahmoniylar davridagi Eron, ellinistik dunyo, qadimgi Baqtriya va Yevroosiyo dashtlarining ko'chmanchi xalqlarining badiiy an'analarining ajoyib uyg'unligidir. Har bir buyum ikki ming yildan ko'proq vaqt oldin tsivilizatsiyalar chorrahasida mavjud bo'lgan madaniy almashinuv ko'lamini namoyish etadi.
Bugungi kunda ushbu mashhur kolleksiyaning asosiy qismi Britaniya muzeyida saqlanmoqda, ammo xazinaning o'zi Tojikiston tarixiy merosining muhim qismi bo'lib qolmoqda. Uning tarixi bizga Amudaryo vodiysi qadimgi dunyoning chekkasi emas, balki uning asosiy markazlaridan biri bo'lganini, bu yerda O'rta yer dengizidan Markaziy Osiyogacha cho'zilgan ulkan hududning madaniy rivojlanishiga ta'sir ko'rsatgan an'analar shakllanganini eslatadi.
Amudaryo xazinasini o'rganish bugungi kunda ham davom etmoqda. Har bir yangi kashfiyot va har bir ilmiy nashr bizni qadimgi Baqtriyaning eng hayratlanarli arxeologik sirlaridan birini hal qilishga yaqinlashtiradi.
Surat: Bilimlar almanaxi